38077. SETAN SUKA LIHAT AURAT TERBUKA

 

SETAN SUKA LIHAT AURAT TERBUKA

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

Ada 3 istilah pakaian dalam Al-Quran.

Yaitu:

1)        Libas.

2)        Tsiyab.

3)        Sarabil.

 

 Kata “libas” ditemukan 10 kali.

Kata “tsiyab” ditemukan 8 kali.

 

Kata “sarabil” ditemukan 3 kali dalam 2 ayat.

 

Kata “Libas” awalnya berarti “penutup”.

Apa pun yang ditutup.

 

Disebut “libas”.

Pakaian berfungsi untuk menutup.

Tapi tak harus “menutup aurat”.

 

Sebuah cincin menutup sebagian jari.

Juga disebut “libas”.

 

Pemakainya ditunjuk pakai akar katanya.

 

 Al-Quran surah Al-Nahl (surah ke-16) ayat 14.

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

 

14. Dan Dia Allah yang menundukkan lautan (untukmu), agar kamu dapat memakan darinya daging segar (ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu mencari (keuntungan) dari karunia-Nya, dan supaya kamu bersyukur.

 

Kata “libas” dipakai Al-Quran.

Menunjukkan “pakaian lahir dan  batin”.

 

Kata “tsiyab” menunjukkan “pakaian lahir”.

Kata “tsiyab” terambil dari kata “tsaub”.

 

Artinya “kembali”.

Yaitu “kembali pada keadaan semula”.

Atau “kepada keadaan seharusnya sesuai ide pertamanya”.

 

 Ungkapan bahwa.

 “awalnya adalah sebuah ide.

Dan akhirnya adalah kenyataan”.

Bisa membantu pahami bahasa.

 

Artinya kenyataan harus dikembalikan pada ide asalnya.

Karena kenyataan adalah cermin ide asal.

 

Al-Quran sebut “pakaian”.

Dengan nama “tsiyab” atau “tsaub”.

 

Sebab ide dasarnya bahan pakaian.

Dipakai sebagai pakaian.

 

 Jika suatu bahan setelah dipintal.

Lalu jadi pakaian.

Hakikatnya kembali pada ide dasar keberadaannya.

 

Al-Quran surah Al-A’raf (surah ke-7) ayat 20.

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ

 

20. Maka setan membisikkan pikiran jahat pada keduanya untuk menampakkan pada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan setan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal (dalam surga)".

 

Al-Quran surah Al-A’raf (surah ke-7) ayat 22.

 

لَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ

 

22. maka setan membujuk keduanya (untuk makan buah itu) dengan tipu daya. Tatkala keduanya merasai buah kayu itu, tampak bagi keduanya auratnya, dan mulai keduanya menutupinya dengan daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu: "Sesungguhnya setan adalah musuh nyata bagi kamu berdua?"

 

Bahwa ide dasar manusia.

Yaitu "tertutupnya aurat".

 

Tapi karena godaan setan.

Aurat manusia terbuka.

 

Aurat ditutup pakaian.

Kembali pada ide dasarnya.

 

Pakaian disebut tsaub/tsiyab.

Berarti "sesuatu yang mengembalikan aurat pada ide dasarnya".

Yaitu tertutup.

 

Tampak "membuka aurat".

Yaitu ide setan.

 

Tanda tanda hadirnya setan.

Yaitu “terbukanya aurat".

 

Riwayat Biqa'i.

Saat Nabi belum yakin.

 

Tentang apa yang dialami di Gua Hira.

Aakah dari malaikat atau setan.

 

Khadijah berkata,

"Jika engkau melihatnya lagi.

Maka beritahu aku".

 

Ketika Nabi melihat sesuatu  yang dilihatnya di Gua Hira.

Maka Khadijah membuka pakaiannya.

 

Sambil bertanya,

 

"Sekarang, apakah engkau masih melihatnya?"

 

Nabi menjawab,

"Tidak, ... dia pergi."

 

Khadijah penuh yakin berkata,

 

"Yakinlah yang datang bukan setan.

Sebab hanya setan yang senang melihat aurat".

 

Al-Quran surah Al-A’raf (surah ke-7) ayat 27.

يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

 

27. Hai anak Adam, jangan sekali-kali kamu dapat ditipu setan seperti ia mengeluarkan kedua ibu bapakmu dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami menjadikan setan pemimpin agi orang-orang tidak beriman.

 

 

Kata “sarabil”.

Artinya sebagai pakaian, apa pun jenis bahannya.

 

Hanya 2 ayat pakai kata “sarabil”.

Berfungsi:

1)        Menangkal sengatan panas, dingin, dan bahaya perang.

 

2)        Pakaian orang berdosa di akhirat.

 

Al-Quran surah An-Nahl (surah ke-16) ayat 81.

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

 

81. Dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat-tempat tinggal di gunung-gunung, dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian (baju besi) yang memelihara kamu dalam perang. Demikian Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya).

 

Al-Quran surah lbrahim (surah ke-14) ayat 50.

 

سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ

 

50. Pakaian mereka adalah dari belangkin (ter atau aspal) dan muka mereka ditutup api neraka.

 

 

Pakaian jadi alat penyiksa.

Bagi orang yang melnaggar aturan Allah.

 

(Sumber Prof Quraish Shihab)