Organisasi Profesi Guru

Presiden Jokowi memberi hormat kepada Guru-Guru se Indonesia.

Tema Gambar Slide 2

Deskripsi gambar slide bisa dituliskan disini dengan beberapa kalimat yang menggambarkan gambar slide yang anda pasang, edit slide ini melalui edit HTML template.

Tema Gambar Slide 3

Deskripsi gambar slide bisa dituliskan disini dengan beberapa kalimat yang menggambarkan gambar slide yang anda pasang, edit slide ini melalui edit HTML template.

Saturday, March 28, 2026

55244. HUKUM MUSIK ZAMAN NABI MUHAMMAD

 






HUKUM MUSIK ZAMAN NABI MUHAMMAD

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM

 

 

 

Hadis Nabi Muhammad

Tentang music

 

1)        Konteks Sejarah

2)        Di  Mekah dan Madinah.

 

1️ Kondisi Musik di Zaman Nabi

 

1)        Sebelum Islam datang.

2)        Pada zaman Jahiliah

 

3)        Musik sering dipakai

4)        Untuk:

 

a.        pesta mabuk,

b.        tarian erotis,

 

c.        propaganda perang,

d.        hiburan berlebihan.

 

5)        Islam datang

6)        Tak langsung melarang

 

7)        Semua suara atau seni.

8)        Tapi ubah fungsi dan moralnya.

 

2️ Hadis Terkait Musik di Mekah

 

1)        Periode Mekah:

2)        Fokus dakwah Nabi

 

3)        Tanamkan tauhid.

4)        Bukan aturan hiburan.

 

5)        Tak ada larangan musik tegas

6)        Dalam Qur’an

 

7)        Tapi Qur’an kritik hiburan melalaikan:

 

QS. Luqman (31:6)


وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

 

Dan di antara manusia (ada) orang yang memakai perkataan tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka akan memperoleh azab menghinakan.

 

Catatan

 

1)        “Di antara manusia ada yang membeli lahw al-hadith (perkataan yang melalaikan)…”

 

2)        Sebagian ulama tafsirkan

 

3)        Termasuk nyanyian menjauhkan dari Allah.

 

4)        Bukan semua musik.

 

3️ Hadis Musik di Masa Madinah

 

1)        Di Madinah

2)        Muncul beberapa hadis nyata

3)        Tentang musik.

 

1.        Hadis Rebana pada Hari Raya

 

1)        Diriwayatkan dalam Sahih Bukhari:

 

a.        Ada 2 gadis

b.        Menyanyi di rumah Nabi

 

c.        Pada hari raya Id.

d.        Mereka memukul rebana (duff).

 

e.        Abu Bakr ingin menghentikan.

 

2)        Nabi berkata:

 

“Biarkan mereka, setiap kaum punya hari raya.”

 

3)        Bukti:

 

a.        Musik sederhana dibolehkan

b.        Pada momen tertentu.

 

2.        Nyanyian Pernikahan

 

1)        Nabi bersabda (riwayat Sunan Nasa'i dan lainnya):

 

“Umumkan pernikahan dan tabuhlah rebana.”

 

2)        Maknanya:

 

a.        Musik boleh

b.        Ekspresi bahagia sosial.

 

3.        Nyanyian Saat Pekerjaan & Perjalanan

 

1)                Para sahabat bernyanyi syair

2)                Pada saat:

 

a.                menggali parit (Perang Khandaq),

b.                perjalanan jauh.

 

3)                Nabi tak melarang

4)                Selama:

 

a.                tak mengandung maksiat,

b.                tak melalaikan ibadah.

 

4.        Hadis Tampak Melarang Musik

 

1)        Ada hadis terkenal

2)        Dalam Sahih Bukhari:

 

“Akan ada kaum yang menghalalkan zina, sutra, khamr, dan alat music”.

 

 

3)        Karena hadis ini

4)        Sebagian ulama anggap musik haram.

 

5)        Tapi ulama beda pendapat

6)        Karena:

 

a.        Konteksnya bersama zina & alkohol,

b.        Dipahami hiburan bawa maksiat.

c.        Bukan semua musik.

 

5.        Mengapa ulama beda pendapat?

 

Dari hadis muncul 3 pendapat:

 

1.        Pendapat ketat

1)        Beberapa ulama Hanbali & Salafi/Wahabi)

 

a.        alat musik mayoritas dilarang.

b.        kecuali rebana kondisi tertentu.

 

2.        Pendapat moderat

 

1)        Banyak ulama klasik

2)        Musik boleh jika:

 

a.        lirik baik,

b.        tak melalaikan,

c.        tak mengarah maksiat.

 

3.        Pendapat longgar

 

1)        Sebagian ulama sufi & kontemporer

 

a.        Musik bagian seni

b.        Selama jaga akhlak.

 

6️ Pola Sikap Nabi

(Kesimpulan Semua Hadis)

 

Pola Nabi terlihat:

 

1)        Tak melarang nyanyian total

 

2)        Membolehkan musik pada hari raya & pernikahan

 

3)        Membiarkan syair dan lagu kerja

 

4)        Menolak hiburan terkait maksiat

 

 

Artinya:

 

1)        Yang dikoreksi adalah dampaknya.

2)        Bukan bunyinya.

 

Kesimpulan

Hadis Nabi di Mekah & Madinah

 

1)        Islam tak hapus seni suara.

2)        Musik boleh konteks bahagia dan sosial.

 

3)        Yang dilarang

 

a.        Hiburan merusak moral

b.        Melalaikan dari Allah.

 

 

Sumber

 

1) Tafsir Quran Perkata DR M Hatta.

2) Tafsirq.com

3) ChatGPT

 

 

55243. MUSIK ERA NABI DI MEKAH MADINAH

 





MUSIK ERA NABI MUHAMMAD DI MEKAH MADINAH

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM

 

 

 

Hadis Nabi Muhammad

Tentang music

 

1)        Konteks Sejarah

2)        Di  Mekah dan Madinah.

 

1️ Kondisi Musik di Zaman Nabi

 

1)        Sebelum Islam datang.

2)        Pada zaman Jahiliah

 

3)        Musik sering dipakai

4)        Untuk:

 

a.        pesta mabuk,

b.        tarian erotis,

 

c.        propaganda perang,

d.        hiburan berlebihan.

 

5)        Islam datang

6)        Tak langsung melarang

 

7)        Semua suara atau seni.

8)        Tapi ubah fungsi dan moralnya.

 

2️ Hadis Terkait Musik di Mekah

 

1)        Periode Mekah:

2)        Fokus dakwah Nabi

 

3)        Tanamkan tauhid.

4)        Bukan aturan hiburan.

 

5)        Tak ada larangan musik tegas

6)        Dalam Qur’an

 

7)        Tapi Qur’an kritik hiburan melalaikan:

 

QS. Luqman (31:6)


وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

 

Dan di antara manusia (ada) orang yang memakai perkataan tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka akan memperoleh azab menghinakan.

 

Catatan

 

1)        “Di antara manusia ada yang membeli lahw al-hadith (perkataan yang melalaikan)…”

 

2)        Sebagian ulama tafsirkan

 

3)        Termasuk nyanyian menjauhkan dari Allah.

 

4)        Bukan semua musik.

 

3️ Hadis Musik di Masa Madinah

 

1)        Di Madinah

2)        Muncul beberapa hadis nyata

3)        Tentang musik.

 

1.        Hadis Rebana pada Hari Raya

 

1)        Diriwayatkan dalam Sahih Bukhari:

 

a.        Ada 2 gadis

b.        Menyanyi di rumah Nabi

 

c.        Pada hari raya Id.

d.        Mereka memukul rebana (duff).

 

e.        Abu Bakr ingin menghentikan.

 

2)        Nabi berkata:

 

“Biarkan mereka, setiap kaum punya hari raya.”

 

3)        Bukti:

 

a.        Musik sederhana dibolehkan

b.        Pada momen tertentu.

 

2.        Nyanyian Pernikahan

 

1)        Nabi bersabda (riwayat Sunan Nasa'i dan lainnya):

 

“Umumkan pernikahan dan tabuhlah rebana.”

 

2)        Maknanya:

 

a.        Musik boleh

b.        Ekspresi bahagia sosial.

 

3.        Nyanyian Saat Pekerjaan & Perjalanan

 

1)                Para sahabat bernyanyi syair

2)                Pada saat:

 

a.                menggali parit (Perang Khandaq),

b.                perjalanan jauh.

 

3)                Nabi tak melarang

4)                Selama:

 

a.                tak mengandung maksiat,

b.                tak melalaikan ibadah.

 

4.        Hadis Tampak Melarang Musik

 

1)        Ada hadis terkenal

2)        Dalam Sahih Bukhari:

 

“Akan ada kaum yang menghalalkan zina, sutra, khamr, dan alat music”.

 

 

3)        Karena hadis ini

4)        Sebagian ulama anggap musik haram.

 

5)        Tapi ulama beda pendapat

6)        Karena:

 

a.        Konteksnya bersama zina & alkohol,

b.        Dipahami hiburan bawa maksiat.

c.        Bukan semua musik.

 

5.        Mengapa ulama beda pendapat?

 

Dari hadis muncul 3 pendapat:

 

1.        Pendapat ketat

1)        Beberapa ulama Hanbali & Salafi/Wahabi)

 

a.        alat musik mayoritas dilarang.

b.        kecuali rebana kondisi tertentu.

 

2.        Pendapat moderat

 

1)        Banyak ulama klasik

2)        Musik boleh jika:

 

a.        lirik baik,

b.        tak melalaikan,

c.        tak mengarah maksiat.

 

3.        Pendapat longgar

 

1)        Sebagian ulama sufi & kontemporer

 

a.        Musik bagian seni

b.        Selama jaga akhlak.

 

6️ Pola Sikap Nabi

(Kesimpulan Semua Hadis)

 

Pola Nabi terlihat:

 

1)        Tak melarang nyanyian total

 

2)        Membolehkan musik pada hari raya & pernikahan

 

3)        Membiarkan syair dan lagu kerja

 

4)        Menolak hiburan terkait maksiat

 

 

Artinya:

 

1)        Yang dikoreksi adalah dampaknya.

2)        Bukan bunyinya.

 

Kesimpulan

Hadis Nabi di Mekah & Madinah

 

1)        Islam tak hapus seni suara.

2)        Musik boleh konteks bahagia dan sosial.

 

3)        Yang dilarang

 

a.        Hiburan merusak moral

b.        Melalaikan dari Allah.

 

 

Sumber

 

1) Tafsir Quran Perkata DR M Hatta.

2) Tafsirq.com

3) ChatGPT