4888. PERBEDAAN NAJIS BABI

PERBEDAAN NAJIS BABI

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

A.   Fikih 4 mazhab.

1.    Para ulama menjelaskan di antara bidang kajian Islam, bidang fikih adalah bagian yang paling banyak menimbulkan perbedaan pendapat.

2.    Masing-masing mazhab memiliki dalil, alasan, dan argumentasinya sendiri.

3.    Sikap yang paling baik adalah memberikan toleransi kepada semua pendapat yang berbeda-beda, setelah terlebih dahulu mempelajari semua pendapat tersebut dari sumber aslinya.

B.   Hukum najis anjing menurut 4 mazhab.

C.   Hukum anjing.

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Jilatan anjing adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Jilatan anjing bukan najis.

2)    Harus dibersihkan 7 kali, yang 1 kali dengan tanah, karena ibadah.

3)    Jilatan kucing, sapi, dan kambing juga harus dibersihkan.

3.    Mazhab Syafii:

1)    Jilatan anjing adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

4.    Mazhab Hambali:

1)    Jilatan anjing adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

D.   Hukum babi.

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Jilatan babi adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Jilatan babi bukan najis.

2)    Harus dibersihkan 7 kali, yang 1 kali dengan tanah, karena ibadah.

3.    Mazhab Syafii:

1)    Jilatan babi adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

4.    Mazhab Hambali:

1)    Jilatan babi adalah najis.

2)    Harus dibasuh 7 kali, yang 1 kali dengan tanah.

E.   Hukum bangkai.

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Semua bangkai hewan darat adalah najis, jika keluar darah yang mengalir.

2)    Bangkai manusia juga najis, yang terkena harus bersuci dengan mandi.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Semua bangkai hewan darat adalah najis, jika keluar darah yang mengalir.

2)    Bangkai manusia adalah suci.

3.    Mazhab Syafii:

1)    Semua bangkai hewan darat adalah najis, jika keluar darah yang mengalir.

2)    Bangkai manusia adalah suci.

4.    Mazhab Hambali:

1)    Semua bangkai hewan darat adalah najis, jika keluar darah yang mengalir.

2)    Bangkai manusia adalah suci.

F.    Hukum darah.

1.    Semua mazhab sepakat darah adalah najis.

2.    Semua mazhab sepakat darah orang mati syahid, yang masih di atas jasadnya adalah suci.

3.    Semua mazhab sepakat darah ikan, kutu, kepinding, dan darah yang tertinggal dari sisa penyembelihan adalah suci.

G.   Hukum air mani.

1. Mazhab Hanafi:

1)    Air mani najis.

2. Mazhab Maliki:

1)    Air mani najis.

3. Mazhab Syafii:

1)    Air mani manusia suci.

2)    Air mani hewan selain anjing dan babi adalah suci.

4. Mazhab Hambali:

1)    Air mani manusia suci.

2)    Air mani hewan yang dimakan adalah suci.

3)    Air mani hewan yang tidak dimakan adalah najis.

H.   Hukum nanah.

1. Semua mazhab sepakat nanah adalah najis.

I.      Hukum air kencing.

1. Semua mazhab sepakat air kencing dan kotoran manusia adalah najis.

J.    Hukum sisa tubuh hewan.

1. Semua mazhab sepakat sisa tubuh hewan najis adalah najis.
2. Mazhab Hanafi:

1)    Sisa tubuh hewan tidak terbang seperti unta, sapi, dan kambing adalah najis.

2)    Sisa tubuh hewan terbang yang buang hajat di tanah, seperti ayam dan angsa adalah najis.

3)    Sisa tubuh hewan terbang yang buang hajat di udara, seperti burung adalah suci.

3. Mazhab Maliki:

1)    Burung elang, kucing, dan serigala halal dimakan.

4. Mazhab Syafii:

1)    Sisa tubuh hewan yang dimakan adalah suci.

2)    Sisa tubuh hewan yang darahnya mengalir dan tidak dimakan adalah najis.

5. Mazhab Hambali:

1)    Sisa tubuh hewan yang dimakan adalah suci.

2)    Sisa tubuh hewan yang darahnya mengalir dan tidak dimakan adalah najis.

K.   Hukum cairan yang memabukkan.

1. Semua mazhab sepakat cairan memabukkan adalah najis.

L.    Hukum muntahan.

1. Semua mazhab sepakat muntahan adalah najis.

M.   Hukum madzi dan wadzi.

1. Madzi adalah cairan yang keluar dari alat kencing ketika ada rangsangan seksual.
2. Wadzi adalah air amis yang keluar setelah kencing.
3. Mazhab Hanafi, Maliki, dan Syafii:

1)    Madzi dan wadzi adalah najis.

4. Mazhab Hambali:

1)    Madzi adalah suci.

2)    Wadzi adalah najis.

Daftar Pustaka.

1.    Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqih 5 Mazhab. Penerbit Lentera Jakarta, 2007)

2.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

3.    Tafsirq.com online.