2707. KASABAT DAN IKTASABAT

KASABAT DAN IKTASABAT

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

       Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang kasabat dan iktasabat menurut Al-Quran?” Profesor Quraish Shihab menjelaskannya.

1.    Kata “fitrah” (menurut KBBI V) dapat diartikan “sifat asal”, “kesucian”, “bakat”, dan  “pembawaan”. 

2.    Nabi Muhammad bersabda,”Setiap anak dilahirkan suci, kedua orang tuanya yang menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.”

كُلُّ مَوْلُوْدٍ يُوْلَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ

      Nabi Muhammad bersabda,”Setiap anak dilahirkan fitrah atau suci, maka kedua orang tuanya yang menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.”

3.    Dikisahkan bahwa seorang sahabat datang menjumpai Nabi Muhammad untuk menanyakan tentang “kebaikan”, lalu Nabi Muhammad bersabda, “Apakah kamu datang untuk menanyakan kebaikan?” “Benar, ya Rasul,” jawab seorang sahabat.

4.    Nabi Muhammad bersabda,”Tanyalah kepada hatimu! Kebaikan adalah sesuatu yang membuat hatimu menjadi tenang dan tenteram, sedangkan dosa adalah sesuatu yang membuat hatimu gelisah dan kacau”.

5.    Al-Quran suraj Al-Baqarah (surah ke-2) ayat 286.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

      Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapatkan pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan dia mendapatkan siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa), “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.  

6.    Para ulama menjelaskan bahwa ayat Al-Quran ini mengisyaratkan bahwa manusia pada hakikatnya telah diberikan alat fitrah untuk dapat membedakan sesuatu yang baik dan yang jelek, tetapi manusia sering kali tidak mampu melawan godaan yang datang.

7.    Para ulama membedakan antara frase “kasabat” dengan “iktasabat”.

8.    Kasabat artinya perbuatan yang dilakukan dengan mudah dan gampang.

9.    Iktasabat adalah perbuatan yang dilakukan dengan susah payah.

10. Semua perbuatan baik yang mendatangkan pahala adalah “kasabat”, yaitu perbuatan yang mudah dan gampang dilakukan, karena sesuai dengan fitrah manusia.

11. Perbuatan buruk yang mendatangkan dosa adalah “iktasabat”, karena harus dikerjakan dengan susah payah yang memerlukan tenaga dan dana.

12. Al-Quran surah Ar-Rum (surah ke-30) ayat 30 menjelaskan bahwa manusia akan gampang mengakui kebenaran ajaran Islam yang fitrah, karena sesuai dengan jiwa asli manusia.

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

      Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

13. Al-Quran surah Al-Isra (surah ke-17) ayat 14.

اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

    

    Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu.

14. Para ulama menjelaskan bahwa pada hakikatnya manusia sudah diberikan fitrah “software” (perangkat lunak) yang dapat dipakai untuk membedakan sesuatu yang baik dan yang jelek.

15. Di alam akhirat kelak, manusia sanggup membaca sendiri nilai “rapornya” dengan objektif, apakah dirinya layak dimasukkan ke dalam surga atau dilemparkan ke dalam neraka.

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.   

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.    Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online.