1480. RUMAHKU SURGAKU

RUMAHKU SURGAKU

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

     Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang rumahku adalah surgaku menurut Al-Quran?” Profesor Quraish Shihab menjelaskannya.

1.    Presiden Soeharto ketika mencanangkan Gerakan Nasional Perumahan dan Pemukiman yang Sehat, berkata,”Adalah kewajiban kita semua, agar setiap keluarga di Indonesia dapat menempati rumah tempat tinggal yang layak."

2.    Pencanangan ini mengingatkan terhadap pesan Allah kepada Nabi Adam dan istrinya (Hawa), sebelum mereka menginjakkan kakinya di bumi.

3.    Al-Quran surah Thaha (surah ke-20) ayat 117-119.

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ

       Maka kami berkata,”Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi istrimu, maka sekali-kali janganlah sampai dia mengeluarkanmu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka. Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang. dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak (pula) akan ditimpa panas matahari di dalamnya”.

4.    Al-Quran surah Thaha (surah ke-20) ayat 120-121.

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ

   

      Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata,”Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?" Maka keduanya memakan dari buah pohon itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah dia.

5.    Ayat Al-Quran ini menggambarkan sekelumit kehidupan di dalam surga, dan kebutuhan pokok manusia di selama hidup dunia, yaitu sandang (tidak telanjang), pangan (tidak lapar dan dahaga) dan papan (tidak kepanasan dan kedinginan).

6.    Allah juga mengisyaratkan kepada Nabi Adam agar bersungguh-sungguh dan  bersusah payah dalam mendapatkan rumah tempat tinggal untuk melindungi dirinya dan keluarganya dari sengatan udara yang panas dan dingin.

7.    Kata “rumah” dalam bahasa Al-Quran adalah “sakan” atau “mascara” dan bentuk jamaknya “masakin”.’

8.    Kata “sakan” terambil dari akar kata yang artinya “tenang”, agaknya Al-Quran menyebutkan “rumah” seperti itu, untuk mengisyaratkan bahwa “rumah” seharusnya dapat memberikan ketenangan kepada penghuninya.

9.    Pada umumnya setiap manusia mendambakan agar rumahnya menjadi tempat yang membahagiakan laksana surga yang diimpikan.

10. Semua manusia menginginkan rumahku adalah surgaku seperti ketika Nabi Adam dan Hawa masih berada di surga dahulu.

11. Rumah yang berada di surga dinamakan “masakin thayyibah”.

12. Rumh di dunia pun dapat menjadi seperti di surga, apabila faktor “thayyibah” terpenuhi.

13. Kata “thayyibah” yang biasanya diterjemahkan dengan “menyenangkan”, yang dapat dicapai apabila terpenuhi beberapa syarat, antara lain adalah “hunian yang layak”.

14. Para ahli berpendapat bahwa “kesenangan hidup” dan “hidup” itu sendiri,  memerlukan adanya kesinambungan dan persesuaian antara yang dirasakan di dalam diri “pribadi yang hidup” dengan yang “kondisi yang terjadi di luar dirinya”.

15. Ketika hujan atau terik matahari menimpa batu, batu tidak bereaksi dan hanya menerima keadaan tersebut karena batu bukan makhluk hidup.

16. Tetapi makhluk hidup seperti manusia akan berusaha menyesuaikan diri dengan lingkungannya, dan jika persesuaian itu dapat terpenuhi, maka hidupnya menjadi layak.

17. Hidup dalam pengertian seperti ini adalah bertingkat-tingkat sesuai dengan  perbedaan kemampuan aksi dan reaksi manusia.

18. Dalam bahasa sehari-hari, kita sering mendengarkan ungkapan,”Si A sangat aktif dan penuh kesungguhan dalam menyelesaikan pekerjaannya”.

19. Ungkapan seperti ini dapat menunjukkan bahwa terdapat orang lain, yang hanya mempunyai setengah, seperempat, atau bahkan tidak memiliki sedikit pun kesungguhan dalam hidupnya.

20. Artinya orang yang tidak memiliki kesungguhan dalam hidupnya dapat dikatakan hidup karena masih bernapas, tetapi pada hakikatnya dia adalah mayat hidup.

21. Dalam pandangan agama Islam bahwa “lingkungan” bukan hanya yang tampak secara fisik semata, tetapi  Allah dan para malaikat juga termasuk bagian dari lingkungan hidup manusia.

22. Rumah yang menjadi surga buat penghuninya atau rumah-rumah di surga kelak, bukan sekadar berwujud bangunan saja, tetapi juga berkaitan dengan kepribadian, martabat kehidupan, dan hubungan yang serasi antara penghuninya dengan lingkungannya yang nyata maupun yang tidak terlihat.

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.   

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.    Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online