3185. SALAT SUBUH 4 MAZHAB

SALAT SUBUH 4 MAZHAB

Oleh: Drs. H.M. Yusron Hadi, M.M.

A.   Hukum salat Subuh.

1)    Semua mazhab sepakat salat Subuh hukumnya fardu ain (kewajiban perorangan).

B.   Hukum salat Subuh berjamaah.

1)    Mazhab Hambali, Maliki, dan Syafii.

a.    Salat Subuh disunahkan berjamaah.

2)    Mazhab Hambali.

a.    Salat fardu 5 waktu wajib berjamaah.

b.    Salat Subuh wajib berjamaah.

C.   Niat salat Subuh.

1.    Semua mazhab sepakat mengerjakan salat tanpa berniat hukumnya tidah sah, salatnya batal, dan dia harus mengulang salat lagi.

2.    Niat terletak dalam hati seseorang.

3.    Ucapan lidah bukanlah niat, tetapi ucapan lidah dapat membantu mengingatkan hatinya.

4.    Mazhab Hanafi dan Maliki:

1)    Niat salat adalah di dalam hati dan tidak perlu diucapkan dengan lidah.

2)    Melafazkan niat dengan ucapan dalam salat adalah perbuatan bid’ah.

3)    Tetapi dianggap baik apabila orang yang akan mengerjakan salat melafazkan niatnya dengan lidah bertujuan untuk menghilangkan perasaan ragu-ragu.

4)    Melafazkan niat dengan lidah tidak disyariatkan dalam salat, kecuali apabila orang yang salat  ragu-ragu.

5)    Mazhab Hanafi, Maliki, dan Hambali bersepakat bahwa sah hukumnya apabila berniat salat SEBELUM mengangkat tangan takbiratul ihram.

5.    Mazhab Syafii dan Hambali:

1)    Niat terletak dalam hati seseorang.

2)    Ucapan lidah bukanlah niat, tetapi ucapan lidah dapat membantu mengingatkan hatinya.

3)    Kekeliruan pada lidah tidak memudaratkan, asalkan niat dalam hatinya benar.

4)    Hukum niat ini disepakati oleh kalangan mazhab Syafii dan Hambali.

5)    Waktu niat salat menurut mazhab Syafii adalah BERSAMAAN dengan takbiratul ihram.

6)    Contoh niat salat Subuh.

اُصَلّى فَرْضَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

      Aku berniat salat fardu Subuh 2 rakaat sebagai makmum karena Allah Taala.

D.   Takbiratul ihram.

1.    Semua mazhab sepakat: Jika salat dilakukan tanpa takbiratul ihram, maka salatnya tidak sah.

2.    Mazhab Maliki dan Hambali:

1)    Takbiratul ihram adalah “Allahu Akbar” (Allah Maha Besar).

2)    Takbiratul ihram tidak boleh menggunakan kata-kata lainnya.

3.    Mazhab Syafi’i:

a.    Boleh mengganti “Allahu Akbar” dengan ”Allahu Al-Akbar”.

b.    Boleh menambah dengan “alif dan lam” pada kata “Akbar”.

4.    Mazhab Hanafi:

a.    “Allahu Akbar” boleh diganti lain yang sama artinya.

b.    “Allahu Akbar” boleh diganti “Allah Al-A’dzam” atau “Allahu Al-Ajall” (Allah Yang Maha Agung” atau “Allah Yang Maha Mulia).

E.   Takbiratul ihram dalam bahasa Arab.

1.    Mazhab Hanafi:

a.    Takbiratul ihram boleh memakai bahasa lain, selain bahasa Arab.

b.    Takbiratul ihram sah menggunakan bahasa apa pun, meskipun orangnya bisa bahasa Arab.

2.    Mazhab Maliki, Syafi’i, dan Hambali:

a.    Takbiratul ihram wajib mengucapkannya dalam bahasa Arab.

b.    Jika tidak bisa mengucapkan takbiratul ihram dalam bahasa Arab, maka orangnya wajib mempelajarinya.

F.    Qunut Subuh:

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Tidak ada qunut pada salat Subuh.

2)    Qunut salat Subuh dikerjakan hanya ketika terjadi musibah.

3)    Ada qunut pada salat witir.

4)    Qunut dikerjakan sebelum rukuk.

5)    Tidak ada qunut pada orang yang salat sendirian.

6)    Jika imam membaca qunut pada salat subuh, maka makmum dibolehkan untuk:

a.    Makmum diam saja.

b.    Makmum ikut mengamini imam.

2.    Mazhab Maliki:

1.    Ada qunut pada salat Subuh .

2.    Tidak ada qunut pada salat witir dan salat lainnya.

3.    Qunut salat subuh dikerjakan sebelum rukuk.

4.    Qunut salat subuh boleh dikerjakan setelah rukuk.

5.    Ketika qunut boleh mengangkat kedua tangan dan juga boleh tidak mengangkat kedua tangan.

3.    Mazhab Syafii:

1)    Ada qunut pada salat Subuh.

2)    Tidak ada qunut pada salat lain, kecuali terjadi bencana.

3)    Qunut Subuh dikerjakan setelah rukuk pada rakaat kedua.

4)    Rasulullah tidak pernah meninggalkan qunut Subuh.

5)    Qunut salat Subuh boleh dikerjakan berjamaah atau sendirian.

6)    Qunut juga dikerjakan pada salat witir pada separuh akhir bulan Ramadan.

7)    Qunut Subuh adalah bagian dari salat Subuh, jika terlupa maka diganti dengan sujud sahwi.

8)    Mengangkat kedua tangan dan mengusap wajah dalam qunut salat Subuh terbagi 3 kelompok.

a.    Mengangkat kedua tangan, tanpa mengusapkannya ke wajah.

b.    Mengangkat kedua tangan dan mengusapkannya ke wajah.

c.    Tidak mengangkat kedua tangan dan tidak mengusapkannya ke wajah.

9)    Setelah membaca doa qunut pada salat Subuh tidak perlu mengusapkan kedua tangan ke bagian tubuh selain wajah.

10) Hukumnya makruh, apabila setelah membaca qunut Subuh mengusapkan kedua tangan ke bagian tubuh lainnya.

4.    Mazhab Hambali:

1)    Tidak ada qunut pada salat Subuh.

2)    Tidak ada qunut pada salat lainnya.

3)    Ada qunut pada salat witir.

4)    Qunut dikerjakan setelah rukuk.

5)    Qunut dikerjakan hanya jika terjadi musibah.

G.   Gerakan dari posisi tegak ke posisi sujud:

1.    Mazhab Hanafi:

a.    Mendahulukan kedua lutut turun ke lantai, baru diikuti kedua telapak tangan turun ke lantai.

2.    Mazhab Maliki:

a.    Mendahulukan kedua lutut turun ke lantai, baru diikuti kedua telapak tangan turun ke lantai

3.    Mazhab Syafii:

a.    Mendahulukan kedua lutut turun ke lantai, baru diikuti kedua telapak tangan turun ke lantai.

4.    Mazhab Hambali:

a.    Mendahulukan kedua telapak tangan turun ke lantai, baru diikuti kedua lutut turun ke lantai.

Daftar Pustaka.

1.    Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqih 5 mazhab, Muhammad Jawad Mughniyah. Penerbit Lentera Jakarta, 2007)

2.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

3.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

4.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.

5.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

6.    Tafsirq.com online