7899. ARTI MURABAHAH MUDHARABAH MUSYARAKAH

 

ARTI MURABAHAH MUDHARABAH MUSYARAKAH

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

Fungsi uang.

 

 

Uang antara lain diartikan sebagai harta kekayaan dan nilai tukar bagi sesuatu.

 

Pandangan  Islam terhadap uang dan harta amat positif.

 

 

Dalam Al-Quran, kata “mal” (uang) dalam bentuk tunggal terulang dalam Al-Quran 25 kali.

 

Kata “amwal” (dalam bentuk  jamak) 61 kali.

 

 

Kata “mal” (uang) punya 2 bentuk.

 

1.      Uang tidak dihubungkan dengan pemilik.

 

2.      Uang yang dihubungkan dengan Sesutu.

 

Uang tidak dihubungkan kepada pemilik.

 

 

1.              Artinya “uang” dan “harta” adalah berdiri sendiri.

 

2.              Harta tidak menjadi objek kegiatan manusia.

 

3.              Tetapi berpotensi untuk itu.

 

 

Uang dihubungkan kepada  sesuatu, misalnya:

 

1.              Harta mereka.

2.              Harta anak yatim.

 

3.              Hartamu.

4.              Dan lainnya.

 

Artinya harta yang menjadi objek  kegiatan.

 

Bentuk  ini yang terbanyak dipakai Al-Quran.

 

Dalam Al-Quran, kata “harta” bentuk pertama 23 kali.

 

 

Dan bentuk kedua 54  kali.

 

Jumlah terbanyak dibicarakan harta dalam bentuk objek.

 

Yang mengesankan seharusnya “harta” dan “uang”  menjadi  objek kegiatan manusia dalam ekonomi.

 

 

Modal menurut Al-Quran:

1.              Modal ke-1: Manusia.

 

2.              Modal ke-2: Sumber daya alam.

 

 

Uang adalah modal dan salah satu faktor produksi penting.

 

 

 Tapi bukan terpenting.

 

Pandangan ini berbeda pendapat sebagian pelaku ekonomi modern.

 

Yang menganggap uang adalah segalanya.

 

Sehingga manusia dan sumber daya alam ditelantarkan.

 

 

Modal tidak boleh diabaikan.

 

Manusia wajib memakai modal dengan baik.

 

 

Agar modal terus produktif dan tidak habis dipakai.

 

Seorang wali yang mengurus dan menguasai harta orang lain yang belum mampu mengurus hartanya sendiri diperintahkan mengembangkannya.

 

Untuk membiayai kebutuhan pemiliknya yang tidak mampu.

 

 Dari keuntungan perputaran modalnya.

 

Bukan dari pokok modalnya.

 

Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 5.

 

 

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

   

    

Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan. Beri mereka belanja dan pakaian (dari hasil harta itu) dan ucapkan kepada mereka perkataan yang baik.

 

 

 Ayat Al-Quran menyatakan, “Warzuquhum fiha”.

 

Bukan “Warzuquhum  minha”.

 

Kata “Minha” artinya “dari modal”.

 

 

Kata “fiha” artinya “di dalam modal”.

 

Yaitu adanya sesuatu yang masuk dari luar ke dalam.

 

 

Berupa keuntungan yang diperoleh dari hasil usaha.

 

Modal tidak boleh menghasilkan dari dirinya sendiri.

 

 

Tapi harus dengan usaha manusia.

 

 

Sehingga membungakan uang bentuk riba dan judi dilarang Al-Quran.

 

 

Hikmah riba dilarang dan zakat sebesar 2,5 persen terhadap uang, meskipun tidak diperdagangkan:

 

 

1)  Mendorong kegiatan ekonomi.

 

2)  Terjadi perputaran dana.

 

3)  Mengurangi spekulasi dan penimbunan.

 

 

Al-Quran surah Al-Taubah (surah ke-9) ayat 34.

 

 

۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

     

        

 

Hai orang-orang beriman, sesungguhnya sebagian besar dari orang alim Yahudi dan rahib Nasrani benar-benar makan harta orang dengan jalan batil dan mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Dan orang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukan kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa pedih.

 

 

Uang dan harta dijadikan Allah untuk sarana kehidupan manusia memenuhi kebutuhannya.

 

Menyimpan uang dan harta tanpa diputar dan penimbunan kebutuhan, tidak sejalan dengan tujuan itu.

 

 

Pars pemilik uang yang tidak mampu mengelola uangnya.

 

Al-Quran dan sunah Nabi memberi jalan:

 

1)  Murabahah.

2)  Mudharabah.

3)  Musyarakah.

 

Murabahah

 

adalah pembelian barang menurut perincian yang ditetapkan pengutang dengan keuntungan dan waktu pembayaran yang disepakati.

 

Mudharabah

 

adalah bergabungnya tenaga kerja dengan pemilik modal sebagai mitra usaha dan keuntungan yang dibagi sesuai rasio kesepakatan.

 

 

Musyarakah

 

adalah memadukan modal bersama memutarnya dengan kesepakatan rasio laba yang akan diterima.

 

 

Cara ini akan mendorong para pemilik harta kekayaan memutarkan modalnya dalam kegiatan ekonomi.

 

 

 

Karena uang adalah sarana kehidupan untuk memenuhi kebutuhan manusia.

 

 

 

Daftar Pustaka

1.  Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.   

2.  Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.  Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.  Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.  Tafsirq.com online.