1505. KELUARGA

KELUARGA

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

     Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang mengatur jumlah keluarga  menurut Al-Quran?” Profesor Quraish Shihab menjelaskannya.

1.    Kebijaksanaan kependudukan adalah suatu masalah yang menyentuh seluruh bangsa dan masalah Keluarga Berencana, sering kali muncul tuntutan dari umat untuk memperoleh dalil ayat Al-Quran dan hadis Nabi yang berbicara secara tegas tentang keluarga berencana,.

2.    Beberapa ulama  mencari-cari ayat Al-Quran dengan susah payah, kemudian memaksakan penafsirannya di luar konteks tersebut serta membebaninya dengan makna di luar maksud yang dikandungnya.

3.    Hal ini menimbulkan terjadinya semacam pemaksaan terhadap ayat Al-Quran.

4.    Dapat muncul asumsi keliru yang menyatakan bahwa Al-Quran mengupas dan menyinggung segala macam masalah yang dihadapi oleh umat manusia.

5.    Prinsip pokok agama Islam serta jiwa dari ayat Al-Quran dan hadis Nabi dapat dijadikan landasan berpikir serta argumentasi keagamaan untuk menjawab semua masalah yang dihadapi oleh umat manusia, tetapi bukan dengan menggunakan ayat Al-Quran yang tidak pada tempatnya.

6.    Menyangkut kebijaksanaan kependudukan bahwa Allah Yang Maha Kuasa mengelola alam semesta dengan penuh keteraturan, keseimbangan, keserasian, dan perhitungan yang sangat presisi.

7.    Hal itu adalah ciri dari segala sesuatu mulai unit yang terkecil di alam semesta ini sampai dengan yang terbesar, yang demikian itu pula yang diharapkan dari umat manusia dalam segala usahanya.

8.    Al-Quran surah Ar-Rahman (surah ke-55) ayat 5-8.

     الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ

       Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepada-Nya. Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan). Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu.

9.    Banyak ajaran agama Islam yang pelaksanaannya didasarkan atas perhitungan yang sangat teliti dan dilaksanakan dengan seimbang, misalnya salat, zakat, puasa, dan haji.

10. Jika kemampuan kapasitas ruangan yang tersedia hanya untuk 10 orang, kemudian mengundang 15 orang, maka tindakan tersebut adalah tercela karena mengabaikan faktor keseimbangan.

11. Pengaturan dan keseimbangan dalam kehidupan keluarga dituntut oleh ajaran Islam, karena muncul dari perasaan cinta terhadap anak keturunan dan tanggung jawab terhadap generasi berikutnya.

12. Al-Quran surah Al-Furqan (surah ke-25) ayat 74 menjelaskan bahwa anak adalah buah hati yang menyejukkan.

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

      Dan orang-orang yang berkata,”Ya Tuhan kami, anugerahkan kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami) dan jadikan kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa”.

13. Al-Quran surah Al-Kahfi (surah ke-18) ayat 46 menjelaskan bahwa anak adalah perhiasan dunia.

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

      Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia, tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.

14. Anak-anak kita sangat sulit untuk menjadi buah hati dan perhiasan hidup, apabila beban yang dipikul orangtuanya melebihi kemampuannya.

15. Umat Islam dianjurkan untuk berdoa,”Ya Tuhan kami, janganlah membebani kami dengan beban yang kami tidak sanggup memikulnya”.

16. Al-Quran surah Al-Baqarah (surah ke-2) ayat 286.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

      Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapatkan pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan dia mendapatkan siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa),”Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir".   

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.   

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.    Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online