3216. PRIORITAS IMAM SALAT

PRIORITAS IMAM SALAT

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

A.   Salat berjamaah menurut 4 mazhab.

1.    Semua mazhab sepakat salat berjamaah termasuk salah satu syiar agama Islam.

2.    Rasulullah salat berjamaah bersama para sahabat secara rutin dan diikuti oleh para khalifah sesudah beliau.

3.    Para ulama mazhab berbeda pendapat tentang hukum salat berjamaah.

1)    Mazhab Hanafi dan Syafii:

a.    Salat berjamaah tidak wajib.

b.    Salat berjamaah hukumnya sunah muakkad.

2)    Mazhab Hambali:

a.    Salat berjamaah hukumnya fardu ain (kewajiban perorangan) bagi orang yang mampu mengerjakannya.

b.    Jika ditinggalkan dan salat sendirian, maka dia berdosa, tetapi salatnya tetap sah.

B.   Imam salat berjamaah.

1.    Mazhab Hanafi, Syafii, dan Hambali:

a.    Seorang pria sah mengimami jemaah kaum pria maupun wanita.

b.    Seorang wanita sah mengimami jemaah kaum wanita saja.

c.    Seorang wanita tidak sah menjadi imam jemaah kaum pria.

2.    Mazhab Maliki:

a.    Seorang pria sah mengimami makmum pria maupun wanita.

b.    Seorang wanita tidak sah, meskipun mengimami makmum wanita saja.

c.    Seorang wanita tidak sah menjadi imam salat berjamaah.

C.   Jumlah orang salat berjamaah.

1.    Semua mazhab sepakat salat berjamaah minimal berjumlah 2 orang, termasuk imamnya.

D.   Posisi imam di depan makmum.

1.    Mazhab Hanafi, Syafii, dan Hambali:

1)    Posisi makmum harus tidak berada di depan imam.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Posisi makmum tidak wajib berada di belakang imam.

2)    Salatnya tidak batal, meskipun posisi makmum berada di depan imam.

3.    Pada musim haji tahun 2018, penulis salat di Masjidil Haram, Mekah.

1)    Imam salat berjamaah di Masjidil Haram Mekah masuk dan keluar lewat pintu King Abdul Aziz (di bawah tower jam raksasa).

2)    Imam salat berjamaah selalu dalam pengawalan ketat para pertugas keamanan Arab Saudi.

3)    Posisi imam salat berjamaah berada di lantai satu, letaknya paling depan yang beratap.

4)    Posisi imam berada dalam ruangan dikelilingi pagar yang berukuran panjangnya 10 meter dan lebarnya 10 meter (perkiraan).

5)    Posisi imam salat berjamaah tidak berada di dekat Kakbah.

6)    Imam menghadap ke arah utara (ke arah Kakbah).

7)    Lantai tempat tawaf dipenuhi para jemaah yang menjadi makmum salat berjamaah.

8)    Artinya para jemaah yang salat di lantai tawaf, posisinya berada di depan imam.

9)    Hanya mazhab Maliki yang menyatakan salatnya makmum tidak batal, meskipun posisinya berada di depan imam.

10) Secara umum Arab Saudi bermazhab Hambali.

E.   Jarak imam dengan makmum.

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Jika makmum berada di rumah, imam berada di masjid yang terpisah dinding, dan bergandengan langsung dari masjid ke rumah, maka salatnya sah dengan syarat gerakan imam diketahui dengan jelas.

2)    Jika masjid dengan rumah dipisahkan jalan atau sungai, maka salatnya makmum tidak sah.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Salatnya makmum tetap sah, meskipun antara imam dan makmum terhalang jalan atau sungai, asalkan makmum dapat mengikuti gerakan imam dengan jelas.

F.    Prioritas orang yang menjadi imam salat.

1.    Mazhab Hanafi:

1)    Yang lebih alim ilmu agamanya.

2)    Yang lebih baik bacaannya.

3)    Yang lebih wara’.

4)    Yang terlebih dahulu masuk Islam.

5)    Yang usianya lebih tua.

6)    Yang lebih baik akhlaknya.

7)    Yang lebih ganteng wajahnya.

8)    Yang lebih bagus nasabnya.

9)    Yang lebih bersih pakaiannya.

10) Diundi.

2.    Mazhab Maliki:

1)    Sultan atau wakilnya.

2)    Imam rutin (tuan rumah)

3)    Yang lebih mengetahui hukum salat.

4)    Yang lebih mengetahui ilmu hadis.

5)    Yang lebih adil.

6)    Yang lebih baik bacaannya.

7)    Yang lebih taat beribadah.

8)    Yang yang lebih dahulu masuk Islam.

9)    Yang lebih baik nasabnya.a

10) Yang lebih mulia akhlaknya.

11) Yang lebih baik pakainnya.

12) Diundi.

3.    Mazhab Hambali:

1)    Yang lebih paham hukum agama.

2)    Yang lebih baik bacaannya.

3)    Yang lebih paham hukum salat.

4)    Yang lebih baik bacaannya.

5)    Yang lebih dahulu hijrah.

6)    Yang lebih takwa.

7)    Yang lebih wara’

8)    Diundi.

Daftar Pustaka.

1.    Mughniyah, Muhammad Jawad. Fiqih 5 mazhab, Muhammad Jawad Mughniyah. Penerbit Lentera Jakarta, 2007)

2.    Asy-Syinawi, Abdul Aziz. Biografi Empat Mazhab. Penerbit Beirut Publishing. Ummul Qura. Jakarta, 2013. 

3.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

4.    Tafsirq.com online.