HUKUMNYA JABAT
TANGAN LAWAN JENIS BUKAN MAHRAM
Oleh : Drs.HM.
Yusron Hadi, MM
Dalam lslam.
Berjabat tangan sebagai tanda hormat.
Berjabat tangan.
Dalam bahasa Arab.
Disebut “al-mushafahah”.
Jabat tangan.
Sebagai tanda hormat.
Dan persaudaraan.
Hukumnya sunah.
Hadis riwayat lbnu Majah.
Rasulullah bersabda,
“Jika 2 orang muslim bertemu.
Kemudian berjabat tangan.
Maka dosa keduanya akan diampuni.
Sebelum mereka berpisah”.
Berjabat tangan.
Sejak zaman sahabat
Rasulullah.
Menjadi kebiasaan umat
lslam.
Tapi berjabat tangan.
Antara pria dan
wanita.
Bukan mahram.
Ada aturannya.
Al-Quran surah
An-Nur (surah ke-24) ayat 30-31.
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ
اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
Katakan kepada pria beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan menjaga
kemaluannya; yang demikian lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat".
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا
مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا
يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي
الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ
عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا
يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ
الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Katakan kepada wanita beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya,
dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak. Dan
hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan
perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami
mereka, atau putera mereka, atau putera suami mereka, atau saudara laki-laki
mereka, atau putera saudara lelaki mereka, atau putera saudara perempuan
mereka, atau wanita lslam, atau budak yang mereka miliki, atau pelayan
laki-laki yang tidak punya keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang
belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya
agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertobatlah kamu sekalian
kepada Allah, hai orang-orang beriman supaya kamu beruntung.
Hadis riwayat
Aisyah.
Bahwa Rasulullah membaiat
para wanita.
Dengan ucapan.
Tak pakai berjabat
tangan.
Artinya.
Rasulullah tak berjabat tangan.
Dengan wanita.
Yang bukan mahramnya.
Sebagian ulama berpendapat.
Pria dan wanita bukan mahram.
Boleh berjabatan tangan.
Dengan syarat:
1)
Tak ada syahwat.
2)
Tak muncul fitnah.
Yusuf Qardhawi berpendapat.
Pria dan wanita bukan mahram.
Dilarang berjabat tangan.
Hukumnya tak haram mutlak.
Tapi tindakan preventif.
Atau pencegahan.
Agar tak muncul fitnah.
Dan tak tergelincir haram.
Alasannya adanya keringanan bagi:
1)
Orang tak bersyahwat.
Misalnya sudah tua.
2)
Pria tak punya syahwat.
3)
Anak kecil.
Al-Quran surah
An-Nur (surah ke-24) ayat 60.
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا
يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ
غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Dan wanita tua yang terhenti (dari
haid dan mengandung) yang tidak ingin kawin (lagi), mereka tak berdosa melepas
pakaian mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku
sopan lebih baik bagi mereka. Dan Allah Maha
Mendengar lagi Maha Bijaksana.
Soal dalil melarang.
Berjabat tangan pria dan wanita.
Bukan mahram.
Yusuf Qardhawi berpendapat.
Rasulullah membaiat wanita.
Dengan ucapan.
Tak otomatis hukumnya haram.
Bisa makruh atau mubah.
Seperti Rasulullah.
Enggan makan daging biawak.
Tapi bukan haram.
Ada riwayat lain.
Rasulullah membaiat.
Para wanita Ansar.
Nabi mengulurkan tangan.
Dari luar rumah.
Wanita Ansar mendekap 2 tangan Nabi.
Dari dalam rumah.
Hadis haram berjabat tangan.
Lafal hadis isyaratkan.
Jeleknya daripada “menyentuh” wanita.
Lebih baik kepala ditusuk paku besi.
Dalam hal ini.
Kata “ان يمس”.
Diartikan “menyentuh”.
Kata itu bermakna ganda.
Kata “al-massu.”
Bisa kiasan (kinayah).
Untuk hubungan badan.
Ibnu Abbas.
Menafsirkan ayat “aw lāmastumun nisā’.
Artinya.
Kiasan hubungan seksual.
Pendapat 4 mazhab.
Mazhab Hanafi.
Ada 3 hukum jabat tangan lawan jenis.
Bukan mahram.
Yaitu:
1)
Haram.
2)
Boleh.
3)
Melihat usia.
Pria dan wanita masih muda.
Tak boleh salaman.
Pria dan wanita sudah tua.
Boleh salaman.
Salah satu masih muda.
Melihat ada syahwat dan fitnah.
Mazhab Syaffi
1)
Hukumnya haram.
2)
Hukumnya boleh.
Jika terhindar dari fitnah.
Jika pakai penghalang.
Jumhur ulama
berpendapat.
Hukumnya haram.
Untuk preventif.
Kesimpulan.
1)
Bersalaman hukumnya sunah.
2)
Jika mendatangkan kerugian.
Bersalaman pria dan wanita.
Bukan mahram.
Maka harus dihindari.
(Sumber suara.muhammadiyah)
0 comments:
Post a Comment