14693. MUHAMMADIYAH BOLEH TALFIQ YAITU GABUNGAN MAZHAB

 

 

 

MUHAMMADIYAH BOLEH TALFIQ YAITU GABUNGAN MAZHAB

Oleh:Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 59.

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

 

Hai orang-orang beriman, taati Allah dan taati Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikan kepada Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunah), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

 

Kata “mazhab”.

Berasal dari bahasa arab مَذْهَبٌ

Dari akar kata ذَهَبَ (ża-ha-ba).

 

Artinya:

1)        Jalan.

2)        Tempat harus dilalui.

 

3)        Perjalanan.

4)        Pendapat.

 

5)        Pendirian.

6)        Paham.

 

7)        Pegangan.

8)        Aliran.

 

9)        Sekte.

10)  Doktrin.

 

Kata “mazhab?”

Menurut KBBI.

 

Artinya:

Haluan atau aliran tentang hukum fikih.

Yang jadi ikutan umat Islam.

 

Mazhab fikih banyak jumlahnya.

Tapi 4 mazhab yang masyhur, yaitu:

1)        Hanafi.

2)        Maliki.

 

3)        Syafii.

4)        Hanbali.

 

Mazhab mulai berkembang.

Pada Dinasti Abbasiah.

Yaitu pada abad ke-2 Hijriah (abad ke-8 Masehi).

 

Para imam mazhab.

Tak pernah memberi perintah.

Agar umat Islam ikut paham mereka.

 

Bahkan sebaliknya.

Para imam mazhab.

 

Justru menyuruh ikut yang benar.

Meskipun dari mazhab lain.

 

Imam Hanafi.

 

“Jika pendapatku melawan Al-Qur’an dan sunah Nabi Muhammad.

Maka tinggalkan pendapatku”.

 

Imam Malik.

 

“Aku hanya manusia yang bisa benar dan salah.

Jika pendapatku sesuai Al-Qur’an dan Sunah Nabi.

 

Maka ambillah.

Tapi jika tidak sesuai dengan Al-Qur’an dan Sunah.

Maka tinggalkan”.

 

Imam Syafi’i.

 

 “Jika pendapatku melawan sunah Rasulullah.

Maka ikuti sunah Rasulullah.

Dan tinggalkan pendapatku”.

 

Imam Hanbali.

 

“Kalian jangan taklid:

1)                Padaku.

2)                Imam Malik.

3)                Imam Syafi’i.

 

4)                Imam Auza‘i.

5)                Imam Tsaury.

 

Tapi ikut dari mana mereka mengambilnya.

Yaitu dari Al-Qur’an dan sunah Nabi”.

 

 

Pada zaman Nabi Muhammad.

Saat umat ada masalah.

 

Mereka langsung bertanya pada Nabi.

 

Al-Quran surah An-Najm (ssurah ke-53) ayat 3-4.

 

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ

 

Dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Quran) menurut kemauan hawa nafsunya.

 

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

 

Ucapannya itu tidak lain hanya wahyu yang diwahyukan (kepadanya).

 

 

Setelah Nabi Muhammad wafat.

Wahyu tidak turun lagi.

 

Saat ada soal hukum.

Para sahabat mencari ketetapan hukum.

Dalam Al-Quran dan Sunah.

 

Jika tak ditemukan.

Maka mereka ijtihad.

Bersumber pada Al-Quran dan sunah.

 

Hadis riwayat lmam malik.

Rasulullah bersabda,

 

“Aku meninggalkan pada kalian 2 hal.

Kalian tak tersesat.

 

Jika berpegang pada keduanya.

Yaitu Al-Quran dan Sunah Rasulullah.”

 

 

Belum ditemukan.

Dalam Al-Quran dan sunah Nabi.

 

Bahwa umat Islam harus bermazhab.

 

Yang ada perintah untuk ikut Al-Quran dan sunah Rasul.

 

Para imam mazhab.

ulama sangat mumpuni.

Dan jasanya amat besar dalam lslam.

 

Muhammadiyah tidak terikat mazhab tertentu.

Tapi pendapat mazhab.

Jadi bahan pertimbangan hukum.

 

Muhammadiyah membolehkan talfiq.

Yaitu menggabung beberapa mazhab.

 

 

(Sumber suara.Muhammadiyah)