33776. SURAH AS-SYUARA ARTINYA PENYAIR ATAU PEMUSIK

 

SURAH AS-SYUARA ARTINYA PENYAIR ATAU PEMUSIK

       Oleh:Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

Ustaz Adi Hidayat jelaskan.

Pemusik yaitu orang mengeluarkan suara.

 

Dengan alat atau tidak.

Sehingga tersusun nada berirama.

 

Dalam KBBI.

Kata “music”.

Yaitu ilmu atau seni menyusun nada atau suara.

 

Dalam urutan, kombinasi, dan hubungan temporal.

Untuk menghasilkan komposisi (suara).

Yang punya kesatuan dan sinambung.

 

Dalam arti ini.

Para penyair zaman Nabi.

Termasuk pemusik.

 

Kata شاعر, jamaknya شعراء,

Diterjemahkan “penyair”.

 

Riwayat zaman Nabi.

Penyair bersenandung dan bernyanyi.

 

Produksi sesuatu.

Kini disebut musik.

 

Perhatikan:

 

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اَنْكَحَتْ عَائِشَةُ ذَاتَ قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ اْلاَنْصَارِ فَجَاءَ رَسُوْلُ اللهِ ص فَقَالَ: اَهْدَيْتُمُ اْلفَتَاةَ؟ قَالُوْا: نَعَمْ. قَالَ: اَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنّى؟ قَالَتْ: لاَ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنَّ اْلاَنْصَارَ قَوْمٌ فِيْهِمْ غَزَلٌ. فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُوْلُ: اَتَيْنَاكُمْ اَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ. ابن ماجه

 

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata : Dahulu ‘Aisyah pernah menikahkan kerabatnya dari kaum Anshar, lalu Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam datang dan bersabda, “Apakah kalian mengantarkan wanita (pengantin perempuan) ?”. Mereka menjawab, “Ya”. Beliau bertanya, “Apakah kalian mengantarkannya disertai dengan orang yang akan BERNYANYI?”. ‘Aisyah menjawab, “Tidak”. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya kaum Anshar itu adalah kaum yg suka "GHAZAL (syair)". Alangkah baiknya kalau kalian mengantar dengan disertai orang yang menyanyi dengan melantunkan, “Kami datang kepada kalian, kami datang kepada kalian, penghormatan kepada kami dan penghormatan kepada kalian”.

[HR. Ibnu Majah juz 1, hal. 612, no. 1898]

 

Ghazal adalah seni syair tema cinta.

 

Terminologi BERSYAIR.

Untuk aktifitas sahabat.

 

Bernyanyi dengan alat rebana.

 

Zaman Nabi.

Warga bicara syi'ir.

 

Sama dengan:

1)        Bersenandung.

2)        Bernyanyi.

 

Produksi sesuatu.

Hari ini disebut musik.

 

Ayat Al-Quran dilantunkan.

Juga disebut musik:

 

وإن هذه الموسيقى الداخلية لتنبعث في القرآن حتى من اللفظة المفردة في كل آية من آياته، فتكاد تستقل -بجرسها ونغمها- بتصوير لوحة كاملة فيها اللون زاهيا أو شاحبا، وفيها الظل شفيفا أو كثيفا.

 

"Dan sesungguhnya musik internal ini, benar-benar termuat di dalam Al-Qur'an sampai dari satu lafazh dalam tiap ayat dari ayat-ayatnya, seakan ada secara tersendiri -dengan lonceng dan iramanya- dengan penggambaran papan irama yang sempurna, di dalamnya ada warna baik kuat maupun samar, dan di dalamnya ada naungan, baik tipis maupun tebal."

 

(Mabahits fi Ulumil Qur'an, Subhi Ash-Shalih, pasal 4 hal. 334).

 

Nabi sebut suara lantunan Al-Quran.

Sama dengan suara seruling.

Artinya MUSIK juga.

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ

 

Dari Abu Hurairah ia berkata, "Ketika Rasulullah masuk masjid, beliau mendengar bacaan Al-Qur'an seorang laki-laki. Beliau bertanya, "Siapa ini?" dikatakan, "Dia  Abdullah bin Qais. " Beliau bersabda, "Orang ini diberi seruling dari seruling keluarga Daud."

 

 (Ibnu majah 1331).

 

Nabi dengar merdunya suara Al-Quran.

Beliau ingat lagu dan permainan music.

 Nabi Daud.

 

عن ابنِ عُمرَ أن داودَ عليهِ السَّلامُ كان يأخُذُ المعزَفَةَ، فيضرِبُ بها فيقرَأُ عليها، ولِهذا قال صلّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لما سمِع أبا موسى يقرَأُ: لقد أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ الشوكاني (ت ١٢٥٥)، الفتح الرباني ١٠‏/٥٢٣٢  •  إسناده صحيح

 

Dari Ibnu Umar bahwasannya Nabi Daud alaihissalam memiliki  ALAT MUSIK, yang dia mainkan dan membaca dengannya, maka dari itulah ketika Rasulullah mendengar Abu musa membaca Alquran beliau bersabda: sungguh aku diberi seruling diantara seruling-seruling keluarga Daud. (Riwayat Ibnu Umar dlm Fathur robbaniy 10:5232, imam syaukani berkata Isnadnya shahih)

 

Jika musik haram.

Masak dijadikan tamtsil keindahan AlQuran?

 

 

Kosa kata musik (موسيقى)

Belum ada di zaman Nabi.

 

Musik sudah ada.

Tapi belum disebut “music”.

 

Definisi musik hari ini.

Yaitu orang:

 

1)        Bersyair.

2)        Berdendang.

 

3)        Bernyanyi.

4)        Suara berirama.

 

5)        Memukul rebana.

6)        Dan sejenisnya.

 

Dr. Ayman As Sayyid.

Guru besar sastra Arab Madinah.

 

”وما الشعر إلا ضرب من الموسيقى“

"Tidaklah syi'ir itu melainkan semacam dari musik"

 

في الشعر تجد الموسيقى والنغمات المتناسقة“

 

"Pada syi'ir Anda dapati musik dan irama selaras"

 

Kesimpulan.

Asy-syu'aro dimaknai “pemusik”.

Tak salah.

 

Melengkapi “penyair”, “penyanyi”.

Dan sejenisnya.

 

(sumber Ahmad Badali)