PERINTAH MANFAATKAN WAKTU OPTIMAL
Oleh:Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.
Al-Quran surah Al-Ashri (surah ke-103) ayat 1-3.
وَالْعَصْرِ .
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
Demi masa.
Sesungguhnya manusia benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang beriman
dan mengerjakan amal saleh dan saling menasihati agar menaati kebenaran dan
saling menasihati agar menetapi kesabaran.
Al-Quran memerintahkan umat Islam untuk memanfaatkan waktu
semaksimal mungkin.
Umat manusia dituntun oleh Al-Quran.
Untuk mengisi seluruh “ashr” (waktu).
Dengan berbagai amal perbuatan.
Memaksimalkan semua daya yang dimilikinya.
Al-Quran surah Adz-Dzariyat (surah ke-51) ayat 56.
وَمَا خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Dan Aku tidak
menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah-Ku.
Sebagian ulama berpendapat.
Bahwa jin dan manusia diciptakan oleh Allah.
Untuk beribadah.
Dalam pengertian sempit.
Pemahaman dan penerjemahan ini rancu.
Karena memahami kata “lam”.
Dalam “li ya'budun”.
Kata “li” diartikan “agar”.
Dalam bahasa Al-Quran.
Kata “lam” tidak selalu berarti “agar”.
Tapi dapat berarti “kesudahannya”.
Atau “akibatnya”.
Al-Quran surah Al-Qashash (surah ke-28) ayat 8.
Menguraikan dipungutnya Nabi Musa oleh keluarga Firaun.
فَالْتَقَطَهُ
آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ
وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
Maka dipungutlah dia oleh keluarga Fir’aun yang akibatnya dia
menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka. Sesungguhnya Fir'aun dan Haman beserta
tentaranya adalah orang bersalah.
Jika kata “lam” dalam
Al-Quran surah Al-Qashshas (surah ke-28) ayat 8.
Diterjemahkan “agar”.
Artinya,
“Maka dipungutlah dia
(Musa) oleh keluarga Firaun “agar”.
Dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka.”
Kalimat seperti itu tidak logis.
Tapi jika kata “lam”.
Dipahami “akibat atau kesudahan”.
Maka terjemah berbunyi,
“Maka dipungutlah dia (Musa) oleh keluarga Firaun.
Dan kesudahannya dia menjadi musuh bagi mereka.”
Dalam Al-Quran surah Adz-Dzariyat (surah ke-51) ayat 56.
Dapat disimpulkan.
Bahwa Al-Quran menuntut agar kesudahan semua pekerjaan manusia.
Hendaknya menjadi ibadah kepada Allah.
Apa pun jenis dan bentuknya.
Al-Quran memerintahkan untuk melakukan kegiatan apa pun.
Setelah selesai ibadah ritual.
Al-Quran surah Al-Jumuah (surah ke-62) ayat 10.
فَإِذَا
قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Apabila telah
ditunaikan salat (Jumat), maka bertebaran kamu di muka bumi dan cari karunia
Allah dan banyak ingat Allah agar kamu beruntung.
Al-Quran mengecam orang mengisi waktunya.
1. Bermain tanpa tujuan.
Seperti anak
kecil.
2. Melalaikan yang lebih penting.
Seperti sebagian remaja.
3. Sekadar bersolek.
Seperti sebagian wanita.
4. Menumpuk kekayaan.
Dan memperbanyak anak.
Dengan tujuan kebanggaan.
Seperti dilakukan sebagian orang tua.
Al-Quran surah Al-Jumuah (surah ke-57) ayat 20.
اعْلَمُوا
أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ
وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ
الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا
ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
Ketahuilah, bahwa
sesungguhnya kehidupan dunia itu hanya permainan dan suatu yang melalaikan,
perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang
banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanamannya mengagumkan para
petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning
kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan
dari Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanya
kesenangan menipu.
Pekerjaan atau amal perbuatan dalam bahasa Al-Quran.
Sering ditampilkan dalam bentuk “indefinitif” (nakirah).
Yang dapat dipahami makna “keumuman”.
Sehingga “amal perbuatan”.
Yang dimaksud mencakup “segala macam pekerjaan”.
Al-Quran surah Ali Imran (surah ke-3) ayat 195.
Menyatakan Allah tidak menyia-nyiakan amal perbuatan.
فَاسْتَجَابَ
لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ
أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ
دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ
عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ
الثَّوَابِ
Maka Tuhan mereka
memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), "Sesungguhnya Aku tidak
menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antaramu, baik laki-laki atau
perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian lain. Maka
orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti
pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Ku-hapuskan
kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang
mengalir sungai-sungai di bawahnya sebagai pahala di sisi Allah. Dan Allah pada
sisi-Nya pahala yang baik.
Al-Quran surah Al-Anam (surah ke-6) ayat 135.
Perintah bekerja sungguh-sungguh.
قُلْ يَا
قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Katakan:”Hai kaumku,
berbuatlah sepenuh kemampuanmu, sesungguhnya aku pun berbuat (pula). Kelak kamu
akan mengetahui, siapakah (di antara kita) yang akan memperoleh hasil baik dari
dunia ini. Sesungguhnya, orang zalim tidak akan mendapat keberuntungan.
Al-Quran surah Alam-Nasrah (surah ke-94) ayat 5-6.
فَإِنَّ مَعَ
الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
Karena sesungguhnya
sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada
kemudahan.
Sesungguhnya bersama satu kesulitan yang sama.
Ada 2 kemudahan berbeda.
Kata “al-ushr” terulang 2 kali.
Dalam bentuk “definitif” (ma'rufah).
Yaitu memakai “al” atau “alif dan lam”.
Kata “yusra” terulang 2 kali dalam bentuk “indefinitif”.
Karena tidak memakai “alif dan lam”.
Al-Quran surah Alam-Nasrah (surah ke-94) ayat 7.
فَإِذَا
فَرَغْتَ فَانْصَبْ
Maka apabila kamu
telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakan dengan sungguh-sungguh (urusan) lain.
Kata “faraghta” terambil dari kata “faragha”.
Ditemukan dalam Al-Quran 6 kali.
Dengan berbagai bentuk derivasinya.
Dari segi
bahasa.
Kata
“faraghta”.
Artinya “kosong
setelah sebelumnya penuh.
Yang berisi
material atau non-material”.
Misalnya,
1)
Seperti gelas yang penuh dengan air.
Kemudian airnya diminum atau tumpah.
Sehingga gelas menjadi kosong.
2)
Hati gelisah penuh ketakutan dan kesedihan.
Kemudian merasa plong.
Jika orang yang telah memenuhi waktunya dengan pekerjaan.
Kemudian dia menyelesaikan pekerjaannya.
Maka jarak waktu antara selesai pekerjaan pertama.
Dengan mulai pekerjaan selanjutnya.
Disebut “faragh”.
Saat kita dalam “keluangan” (faragh).
Dan sebelumnya telah memenuhi waktu dengan kerja keras.
Maka itu yang disebbut “fanshab”.
Kata “fanshab”.
Artinya “berat” atau “letih”.
Kata “fanshab”.
Pada mulanya artinya,
“Menegakkan sesuatu
sampai nyata dan mantap”.
Al-Quran surah Al-Ghasiyah (surah ke-88) ayat 17-19.
أَفَلَا
يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
Maka apakah mereka
tidak memperhatikan unta bagaimana diciptakan, Dan langit, bagaimana
ditinggikan? Dan gunung-gunung bagaimana ditegakkan (sehingga menjadi nyata)?
Kalimat terakhir pada terjemahan dijelaskan dalam Al-Quran.
Dengan kata berakar sama dengan “fanshab”.
Yaitu “nushibat”.
Dalam kalimat “Wa ilal jibali kaifa nushibat”.
Dari kata “nushibat” dibentuk kata “nashib” (nasib).
Artinya “bagian tertentu yang diperoleh dari kehidupan yang
telah ditegakkan.
Sehingga menjadi nyata, jelas, dan sulit dielakkan”.
Ayat Al-Quran ini tidak memberi peluang kepada manusia.
Untuk menganggur.
Selama masih ada “waktu”.
Karena setelah selesai satu kesibukan.
Dituntut melakukan kesibukan lain.
Untuk menghasilkan karya nyata.
Rasulullah Muhammad menganjurkan umat Islam meneladani sifat
Allah.
Sesuai kemampuan sebagai makhluk.
Salah satu contoh sikap Allah.
Yaitu selalu dalam kesibukan.
Al-Quran surah Ar-Rahman (surah ke-55) ayat 29.
يَسْأَلُهُ
مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
Semua yang ada di
langit dan di bumi selalu meminta kepada-Nya. Tiap waktu Allah dalam kesibukan.
Daftar Pustaka
1.
Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan.
Penerbit Mizan, 1994.
2.
Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas
Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.
3.
Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.
4.
Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5.
Tafsirq.com online.
.bmp)
