633. QURAN

MEMBACA AL-QURAN DI SISI KUBUR.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang membaca Al-Quran di sisi makam orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya. Abdullah bin Umar berkata bahwa Nabi bersabda,”Apabila di antaramu ada yang meninggal dunia, janganlah kamu menahannya, segera antarkan jenazahnya ke makam, bacakan di sisi kepala makamnya surah Al-Fatihah dan di makam sisi kedua kakinya akhir surat Al-Baqarah.”
     Imam Syafi’I berkata,”Dianjurkan seseorang membaca surah Al-Quran di sisi kubur, apabila  dia mampu mengkhatamkan surah Al-Quran secara keseluruhan, maka itu baik, berdasarkan hadis Nabi yang pernah meletakkan pelepah kurma di atas makam seseorang yang diharapkan mampu meringankan penderitaan jenazah yang di dalam kubur.”
    Imam Ahmad bin Hambali berpendapat bahwa membaca Al-Quran di sisi kubur seseorang hukumnya bid’ah, sedangkan menurut Imam Maliki dan Imam Abu Hanifah membaca Al-Quran di sisi kubur hukumnya makruh karena tidak ada dalam sunah.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

633. QURAN

MEMBACA AL-QURAN DI SISI KUBUR.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang membaca Al-Quran di sisi makam orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya. Abdullah bin Umar berkata bahwa Nabi bersabda,”Apabila di antaramu ada yang meninggal dunia, janganlah kamu menahannya, segera antarkan jenazahnya ke makam, bacakan di sisi kepala makamnya surah Al-Fatihah dan di makam sisi kedua kakinya akhir surat Al-Baqarah.”
     Imam Syafi’I berkata,”Dianjurkan seseorang membaca surah Al-Quran di sisi kubur, apabila  dia mampu mengkhatamkan surah Al-Quran secara keseluruhan, maka itu baik, berdasarkan hadis Nabi yang pernah meletakkan pelepah kurma di atas makam seseorang yang diharapkan mampu meringankan penderitaan jenazah yang di dalam kubur.”
    Imam Ahmad bin Hambali berpendapat bahwa membaca Al-Quran di sisi kubur seseorang hukumnya bid’ah, sedangkan menurut Imam Maliki dan Imam Abu Hanifah membaca Al-Quran di sisi kubur hukumnya makruh karena tidak ada dalam sunah.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

632. BACA

BACAAN AL-QURAN UNTUK MAYAT.
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang bacaan Al-Quran dari orang yang masih hidup untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
      Imam Ahmad bin Hambal berkata,”Semua amal kebaikan sampai kepada mayat, berdasarkan nash-nash yang ada tentang itu, karena umat Islam berkumpul di setiap tempat, membaca Al-Quran dan menghadiahkan bacaannya kepada orang yang sudah meninggal tanpa ada yang menolaknya, maka ini sudah menjadi Ijma.
      Imam Ibnu Taimiah berkata,”Para ulama ahli sunnah waljamaah sepakat bahwa bacaan Al-Quran, sedekah dan amal kebaikan lainnya, pahalanya sampai  ibadah bersifat harta  seperti  sedekah  dan  memerdekakan  hamba  sahaya,  seperti sampainya doa, istighfar, shalat, shalat jenazah dan doa di kubur.
      Para ulama berbeda pendapat tentang sampainya pahala amal yang bersifat fisik badan seperti puasa, salat dan bacaan Al-Quran, sebagian ulama berpendapat pahalanya tidak sampai kepada orang yang telah wafat.
      Ulama yang berpendapat bahwa pahalanya sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia berdasarkan hadis Nabi yang membolehkan orang yang masih hidup untuk menggantikan ibadah haji, kurban, puasa, dan sedekah untuk orang yang telah meninggal dunia.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More

631. KURBAN

MENGGANTI KURBAN ALMARHUM
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M


      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang orang yang masih hidup menggantikan ibadah kurban untuk orang yang sudah meninggal dunia?” Ustad Abdul Somad menjelaskannya.
     Anas bin Malik berkata,”Nabi berkurban dua ekor kambing kibas putih bersih yang bertanduk. Nabi menyembelih kedua kambing tersebut dengan tangan beliau  sendiri dengan menyebut nama Allah dan bertakbir. Salah satu kaki beliau diletakkan ke salah satu sisi kambing tersebut.”
      Imam Ahmad berkata,” Nabi apabila berkurban, beliau membeli dua ekor kambing kibas yang gemuk, bertanduk, dan putih bersih. Beliau menyembelih satu kambing dengan bersabda,”Ya Allah, ini untuk umatku semuanya yang bersaksi kepada Allah dengan tauhid dan bersaksi terhadapku bahwa aku telah menyampaikan ajaran Islam.”  Kemudian beliau menyembelih kambing satunya sambil bersabda,”Kurban kambing yang ini untuk Muhammad dan keluarga Muhammad.”
      Para ulama berpendapat Nabi telah berkurban dengan menyembelih kambing untuk umat beliau yang masih hidup dan yang sudah meninggal dunia, serta untuk keluarga Nabi yang masih hidup dan yang sudah wafat.
Daftar Pustaka
1. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
2. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.
3. Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.
4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2
5. Tafsirq.com online

Read More