14779. PERBEDAAN RAHMAN DAN RAHIM

 

 

PERBEDAAN RAHMAN DAN RAHIM

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

 

 

Menurut KBBI V.

 

 TAFSIR adalah keterangan.

Atau penjelasan tentang ayat-ayat Al-Quran.

Agar maksudnya lebih mudah dipahami.

 

Tafsir adalah keterangan atau penjelasan.

 

 Tafsir Ar-Rahman dan Ar-Rahim

 

Ar-Rahman dan  Ar-Rahim.

Yaitu kata sifat dari lafaz Allah.

 

Menurut Al-Jauhari.

Kedua kalimat isim ini.

Terbentuk dari akar kata rahmah (رحمة).

 

Menurut Hisni Manshuri.

Lafaz “rahmah”.

Artinya “kelembutan dan kelenturan hati”, (رقّة القلب والإنعطاف).

  

Sebagian ulama berpendapat.

 

 “ar-rahman”.

Bermakna “mubalaghah (dominasi)”

 

Sehingga hanya khusus dinisbatkan kepada Allah semata.

  

Berbeda dengan “ar-rahim”.

Bisa dinisbatkan kepada selain Allah.

 

Asy-Sya’rawi berpendapat.

Bahwa  “rahman” dan “rahim”.

 

Sama-sama berasal dari kata “rahm”.

Artinya “tempat janin”.

 

 Dalam rahim ibu.

Bayi mendapat anugerah makanan.

Tanpa upaya apa pun.

 

Kasih sayang dalam kata rahim sangat mendalam.

 

Seperti cinta ibu kepada buah hatinya.

 

Sebagian mufasir berpandangan.

 

 Rahman dan Rahim.

Punya makna sama.

Yaitu “kasih sayang”.

 

Rahim berfungsi menguatkan rahman.

 

Al-Qasimi berargumen.

 Dengan mengulang kata sama.

 

Dengan bentuk berbeda.

Yaitu taukid.

Untuk menguatkan kata pertama.

 

Muhammad Abduh berpendapat.

 

Menyamakan makna rahman dan Rahim .

Termasuk lalai dalam pemahaman.

  

Dia melarang umat muslim beranggapan.

 

Jika dalam Al-Quran.

Ada kalimat hanya berfungsi sama saja.

 

Dan tak punya makna sendiri.

 

Mayoritas ulama berpendapat.

 

Kata “rahman”.

Yaitu pemberi nikmat secara umum.

 

Dan “rahim”.

Yaitu pemberi nikmat secara khusus.

 

Sebagian ulama berpendapat.

 

Rahman.

Yaitu pemberian nikmat.

Kepada semua makhluk.

Yang beriman dan kafir.

  

Rahim.

Yaitu pemberian nikmat.

Yang khusus untuk orang mukmin saja.

 

Makna ini berdasar kaidah bahasa Arab.

 

“Tambahan bentuk kalimat.

 

Juga menunjukkan tambahan makna”.

 

Sya’rowi berpendapat.

 

 Rahman dan Rahim sama-sama menunjukkan.

Makna mubalaghah (dominan) dalam sifat.

  

Rahman sifat Allah Maha Pengasih di dunia.

 

Dan Rahim sifat Allah di akhirat.

  

Rahman didulukan dibanding Rahim.

 

Menunjukkan urutan kasih sayang Allah.

 

Mulai dari kasih sayang paling besar dan umum.

 Hingga kepada yang khusus dan spesifik.

 

Diberikan kepada orang tertentu.

 

Allah mulai Al-Quran dengan basmalah.

 

Selain surah Al-Taubah.

 

Untuk menegaskan.

Bahwa semua dalam Al-Quran adalah benar.

 

Juga menunjukkan.

Disunahkan mulai semua pekerjaan dengan basmalah.

 

Untuk mencari pertolongan dan bimbingan Allah.

  

 

Daftar Pustaka.

1.    Ahmad Hatta, Dr. Tafsir Al-Quran Per Kata. Penerbit PT Maghfitrah, Jakarta  2011.

2.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

3.    Tafsirq.com online.

 

Read More

14778. NABI DITUDUH RAMPASAN PERANG CUMA UNTUK KERABAT MEKAH

 

 

 

NABI DITUDUH RAMPASAN PERANG CUMA UNTUK KERABAT MEKAH

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

Kaum Ansar Madinah adalah pembela utama Rasulullah.

 

Dan pelindung utama kaum Muhajirin yang mengungsi dari Mekah.

 

Al-Quran surah Al-Hasyr (surah ke-59) ayat 9.

 

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

 

Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Ansar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Ansar) mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Ansar) tidak menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, meskipun mereka dalam kesusahan. Dan barang siapa dijaga dari kekikiran dirinya, mereka orang yang beruntung

 

Al-Quran mengabadikan kaum Ansar membantu kaum Muhajirin.

 

Pada awal perjuangan Islam.

 

Pada kondisi sangat berbahaya.

 

Kaum Ansar datang sebagai pahlawan Islam yang setia.

 

Kaum Ansar berkata,

"Selamat datang kaum Muhajirin dan mari hidup bersama kami.

 

Sungguh, kalian akan aman dari kefakiran.

 

Karena kami akan membagi harta dan rumah kami untuk kalian.”

 

Kaum Ansar menjamin tempat tinggal bagi kaum Muhajirin.

 

Kaum Ansar ikhlas menyerahkan rumah mereka untuk kaum Muhajirin.

 

Kaum Ansar tidak mau kehilangan pahala.

 

Bahkan mereka membagi dengan  undian.

Agar kesempatan menolong bisa  adil.

 

Kaum Ansar usul kepada Rasulullah.

 

Agar hasil panen kebun kurma mereka dibagi 2.

 

Tetapi Rasulullah minta.

 

Agar kaum Ansar memberi  bantuan kaum Muhajirin  seperlunya saja.

 

Kaum Ansar usul kepada Rasulullah, 

 

"Ya Rasulullah.

Ambillah rumah-rumah kami untuk saudara kami kaum Muhajirin.”

 

Rasulullah mengucapkan banyak terima kasih kepada kaum Ansar.

 

Rasulullah membangun tempat tinggal untuk para sahabatnya.

 

Di tanah yang dihibahkan kaum Ansar.

 

Dan menetapkan tanah itu bukan milik siapa pun.

 

Kaum Ansar juga banyak memberi bantuan material kepada kaum Muhajirin.

 

Para pejabat penting Madinah adalah kaum Muhajirin Mekah.

 

Kaum Ansar Madinah sangat besar jasanya bagi kaum Muhajirin Mekah.

 

Bahkan kaum Ansar rela semua jabatan penting  dipegang kaum Muhajirin Mekah.

 

1. Khalifah Abu Bakar.

2. Khalifah Umar bin Khattab.

3. Khalifah Usman bi Affan.

4. Ali bin Abi Thalib.

 

Semuanya berasal dari  kaum Muhajirin Mekah.

 

DESAS DESUS PEMBAGIAN HARTA RAMPASAN PERNG

 

Umat lslam menang dalam Perang Hunain.

Dengan pertolongan Allah.

 

Jumlah perkiraan rampasan perang.

 

1) 25.000 unta.

2) 40.000 kambing.

3) 40.000 uqiyah uang perak dirham.

 

Rasulullah membagi harta rampasan perang.

 

Rasulullah banyak memberi harta rampasan perang.

 

Kepada orang yang baru masuk lslam.

 

Terutama orang yang berasal dari Mekah.

 

Sehingga muncul desas-desas.

 

Bahwa Rasulullah membagi harta rampasan perang kepada kerabatnya di Mekah.

 

Tapi kaum Ansar Madinah tidak  mendapat bagian.

 

Padahal saat umat lslam masih lemah dulu.

 

Kaum Ansar yang sangat setia membela Rasulullah.

 

Desas desus itu didengar oleh Rasulullah.

 

Rasulullah mengumpulkan kaum Ansar Madinah.

 

Rasulullah bersabda,

 

“Aku sudah mendengar keluh kesah kalian.

 

Tentang pembagian rampasan perang.

 

Wahai kaum Ansar sahabatku.

 

Bukankah dulu aku mendapati kalian dalam keadaan tersesat.

 

Kemudian Allah memberi petunjuk-Nya kepada kalian.

 

Bukankah dulu kalian kekurangan.

 

Lalu Allah mencukupi kalian.

 

Bukankah dulu kalian berpecah-belah.

 

Kemudian Allah menyatukan hati-hati kalian.

 

Kalian memilih yang mana.

 

Pulang membawa unta dan kambing.

 

Atau kembali ke Madinah bersama Rasulullah.?”

 

KAUM ANSAR MENANGIS MENDENGAR SABDA RASULULLAH.

 

Mndengar sabda Rasulullah.

 

Semua sahabat Ansar terdiam dan terbisu.

 

Kaum Ansar menangis sampai membasahi jenggot mereka.

 

Kaum Ansar menjawab,

 

“Ya Rasulullah.

Kami rela dengan apa pun yang Rasulullah putuskan.”

 

Rasulullah pun mulai menangis.

 

 "Apakah kalian marah kepadaku hanya gara-gara urusan dunia yang sepele itu?

 

Aku memberi ganimah kepada mereka.

 

Agar lslam mereka menjadi kuat.

 

Sedangkan, kalian adalah sahabat-sahabatku.

 

Keislaman kalian telah teguh dan iman kalian telah kokoh.

 

Apakah kalian tidak rida.

 

Mereka pulang membawa unta, kambing, dan dirham.

 

Sedangkan kalian pulang membawa keridaan Rasulullah?"

 

kaum Ansar berkata,

 

"Kami rida, ya Rasulullah, kami rida, ya Rasulullah.

 

Cukup bagi kami keridaanmu, ya Rasulullah."

 

Rasulullah berdoa,

 

“ Ya Allah, rahmati kaum Ansar.

 

Rahmati anak-anak kaum Ansar.

 

Rahmati anak cucu keturunan kaum Ansar.”

 

(Dari berbagai sumber)

 

Read More

14777. ROMA VS UDINESE (0-4)

Read More

14776. MAN UNITED VS ARSENAL (3-1)

Read More

14775. HUKUM IMAM SALAT BERKATA ANAK ANAK JANGAN RIBUT

 

 

 

HUKUM IMAM SALAT BERKATA ANAK ANAK JANGAN RIBUT

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

Hadis riwayat Anas bin Malik.

Rasulullah bersabda,

 

“Luruskan saf kalian.

Karena lurusnya saf.

Bagian dari tegaknya salat.”

 

Hadis riwayat Bukhari.

 

Rasulullah bersabda,

“Luruskan saf dan rapatkan barisan….”

 

Berdasar hadis di atas.

Bahwa sebelum salat berjamaah.

 

Imam mengingatkan para jemaah.

Agar meluruskan saf.

 

Kesimpulan.

 

Ucapan imam sebelum salat.

 

Misalnya.

“Anak-anak jangan ribut.”

Tak membatalkan salat.

Sebab salat belum dimulai.

 

Artinya.

Ucapan itu di luar salat.

 

 

(Sumber suara.muhammadiyah)

 

 

Read More