33535. PRESIDEN INDONESIA BOLEH DIKRITIK

 

PRESIDEN INDONESIA BOLEH DIKRITIK

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

 

Sejak reformasi 1998.

 

Bebas ekpsresi dan berpendapat.

Jadi lumrah dan tak lagi dikebiri.

 

Kritikan pedas.

Penghinaan Kepala Negara.

Tak masuk kriminal.

 

Mahkamah Konstitusi.

Cabut pasal:

 

1)        134.

2)        136 bis.

3)        137 KUHP.

 

Tentang penghinaan Presiden.

 

Tapi pemerintah wacana.

Hidupkan kembali pasal itu.

 

Timbul pro dan kontra.

Ketua II Pengurus Besar Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PBPMII).

 

Erfandi katakan.

 "Menjadi pemimpin negara demokrasi.

Harus siap dikritik dan dihina,".

Presiden antikritik.

Tak cocok jadi memimpin lndonesia.

 

"Presiden itu lembaga negara.

Bukan orang atau individu," paparnya.

Ukuran wibawa Lembaga negara.

Yaitu melakukan amanat konstitusi.

 

Jika Presiden:

 

1)        Tak jalankan konstitusi.

2)        Rakyat tak makmur.

3)        Tak patuh aturan.

 

Maka wibawanya hilang.

 

Pasal penghinaan.

Jelas pada individu.

Diatur dalam delik aduan.

 

 

Ketua Umum PP KAMMI.

Andriyana tegaskan.

 

Kritik kebjakan Presiden.

Bukan soal pribadi.

 

"Jadi pejabat negara.

Harus siap dikritisi," katanya.

 

 Pejabat public.

Jadi milik public.

 

Semua ucapan dan perbuatan.

Jadi pengawasan publik.

 

"Jika tak mau dikritik.

Jangan jadi pejabat publik," katanya.

Islam ajarkan akhlak terpuji.

Dalam urusan muamalah.

 

Islam pegang prinsip.

Ajak kebaikan dan cegah mungkar.

 

"Dalam Islam.

Boleh kritik pemimpin.

 

Sesuai adab dan akhlak baik.

Tak fitnah.

Tak menghina," ujar Erfan Ketua II PB PMII.

 

Al-Quran surah Al-Asri (surah ke-103) ayat 1-3.

وَالْعَصْرِ

Demi masa.

 

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

 

Sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian.

 

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

 

Kecuali orang beriman dan mengerjakan amal saleh dan saling menasihati supaya menaati kebenaran dan menasihati supaya menetapi kesabaran.

 

Orang beriman.

Melakukan berbagai kebajikan.

 

Saling ingatkan kebenaran .

Saling ingatkan teguh sabar.

 

Al-Quran surah Taha (surah ke-20) ayat 43-44.

 

اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ

 

Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas.

 

فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ

 

Maka bicaralah kamu berdua kepadanya dengan ucapan lemah lembut, semoga ia ingat atau takut".

 

 

(Sumber MK)

 

Read More

33534. PEMIMPIN NEGARA DEMOKRASI BOLEH DIKRITIK

 

PEMIMPIN NEGARA DEMOKRASI BOLEH DIKRITIK

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

 

Sejak reformasi 1998.

 

Bebas ekpsresi dan berpendapat.

Jadi lumrah dan tak lagi dikebiri.

 

Kritikan pedas.

Penghinaan Kepala Negara.

Tak masuk kriminal.

 

Mahkamah Konstitusi.

Cabut pasal:

 

1)        134.

2)        136 bis.

3)        137 KUHP.

 

Tentang penghinaan Presiden.

 

Tapi pemerintah wacana.

Hidupkan kembali pasal itu.

 

Timbul pro dan kontra.

Ketua II Pengurus Besar Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PBPMII).

 

Erfandi katakan.

 "Menjadi pemimpin negara demokrasi.

Harus siap dikritik dan dihina,".

Presiden antikritik.

Tak cocok jadi memimpin lndonesia.

 

"Presiden itu lembaga negara.

Bukan orang atau individu," paparnya.

Ukuran wibawa Lembaga negara.

Yaitu melakukan amanat konstitusi.

 

Jika Presiden:

 

1)        Tak jalankan konstitusi.

2)        Rakyat tak makmur.

3)        Tak patuh aturan.

 

Maka wibawanya hilang.

 

Pasal penghinaan.

Jelas pada individu.

Diatur dalam delik aduan.

 

 

Ketua Umum PP KAMMI.

Andriyana tegaskan.

 

Kritik kebjakan Presiden.

Bukan soal pribadi.

 

"Jadi pejabat negara.

Harus siap dikritisi," katanya.

 

 Pejabat public.

Jadi milik public.

 

Semua ucapan dan perbuatan.

Jadi pengawasan publik.

 

"Jika tak mau dikritik.

Jangan jadi pejabat publik," katanya.

Islam ajarkan akhlak terpuji.

Dalam urusan muamalah.

 

Islam pegang prinsip.

Ajak kebaikan dan cegah mungkar.

 

"Dalam Islam.

Boleh kritik pemimpin.

 

Sesuai adab dan akhlak baik.

Tak fitnah.

Tak menghina," ujar Erfan Ketua II PB PMII.

 

Al-Quran surah Al-Asri (surah ke-103) ayat 1-3.

وَالْعَصْرِ

Demi masa.

 

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

 

Sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian.

 

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

 

Kecuali orang beriman dan mengerjakan amal saleh dan saling menasihati supaya menaati kebenaran dan menasihati supaya menetapi kesabaran.

 

Orang beriman.

Melakukan berbagai kebajikan.

 

Saling ingatkan kebenaran .

Saling ingatkan teguh sabar.

 

Al-Quran surah Taha (surah ke-20) ayat 43-44.

 

اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ

 

Pergilah kamu berdua kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas.

 

فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ

 

Maka bicaralah kamu berdua kepadanya dengan ucapan lemah lembut, semoga ia ingat atau takut".

 

 

(Sumber MK)

 

Read More

33533. RUSIA SINDIR AMERIKA NEGARA BEBAS

Read More

33532. ISLAM BENTENG AKHIR LAWAN BANCI LGBT

Read More

33531. MUSLIMAH JILBAB JAWAB FEMINIS

Read More

33530. IZIN ROMO UNTUK MASUK ISLAM

Read More

33529. SYARAT RAHMA MAAFKAN KURANG ANGGAP LADANG AMAL

 

SYARAT RAHMA MAAFKAN KURANG ANGGAP LADANG AMAL

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

Secara umum.

Al-Quran hanya pakai   kata  “zawwaja”  dan  “zauwj”.

Untuk menggambarkan  terjalinnya  hubungan  suami  istri sah.

 

Berpasangan adalah  ketetapan Allah atas segala makhluk.

Karena berulang-ulang  hakikat  ini ditegaskan dalam Al-Quran.

 

Al-Quran surah Adz-Dzariyat (surah ke-51) ayat 49. 

 

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

 

Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah.

 

Al-Quran surah Yasin (surah ke-36) ayat 36.

 

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

 

Maha Suci Allah yang telah menciptakan semuanya berpasangan, baik dari apa yang tumbuh di bumi dan jenis mereka (manusia) maupun dari (makhluk) yang tidak mereka ketahui.

 

Fitrah manusia mendambakan pasangan sebelum dewasa.

Dan dorongan sulit dibendung setelah dewasa.

 

Islam mensyariatkan pertemuan pria dan wanita dalam pernikahan.

Untuk memperoleh ketenteraman  atau  sakinah  dalam  istilah Al-Quran.

 

 Al-Quran surah Ar-Rum (surah ke-30) ayat 21.

 

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

 

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untukmu isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian  benar-benar tanda-tanda bagi kaum berpikir.

 

Kata “sakinah”.

Terambil dari akar kata  “sakana” .

Artinya “diam atau tenangnya sesuatu setelah bergejolak”.

 

Pisau disebut “sikkin”.

Sebab pisau adalah alat menjadikan binatang disembelih jadi tenang, tidak bergerak, setelah meronta.

 

Sakinah dalam pernikahan.

Yaitu ketenangan dinamis dan aktif.

 

Kata “sakinah” (dalam KBBI V).

Artinya “kedamaian, ketenteraman, ketenangan, dan kebahagiaan”.

 

Mawadah bermakna kasih sayang.

 

Rahmah artinya belas kasih.

Kata “rahmat” bermakna belah kasih, kerahiman, karunia, dan berkah.

 

Para ulama menjelaskan.

Untuk meraih rumah tangga samara.

 

 (sakinah, mawadah, dan rahmah)

 

Saratnya adalah:

 

1)          Sakinah dapat dicapai.

Jika suami dan istri.

 

Tak menghina kekurangan pasangannya.

Tak ada suami dan isteri sempurna.

 

2)          Mawadah dapat dicapai.

Jika suami dan istri.

 

Memusatkan perhatian pada kelebihan pasangannya.

 

Tiap suami dan istri.

Pasti punya kelebihan.

 

3)          Rahmah/rahmat dapat diperoleh.

Jika suami dan istri.

Mampu memaafkan kelemahan pasangan.

 

Dan anggap ladang amal.

Dapat pahala dari Allah.

Semoga kita semua.

 

Bisa membina keluarga sakinah, mawadah, dan rahmah (rahmat).

 

 

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.  

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

 

Read More