9909. RASULULLAH BERDOA JELEK SAAT 70 PENGHAFAL QURAN DIBUNUH

 

RASULULLAH BERDOA JELEK SAAT 70 PENGHAFAL QURAN DIBUNUH

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

 

  

 

Dalam Al-Quran ada perintah melakukan salat atau doa disertai dengan ketabahan sebagai sarana meraih suatu kebutuhan.

 

Al-Quran surah Al-Baqarah (surah ke-2) ayat 45.

 

 

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

 

 

Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.

  

Berdoa saja tanpa ketabahan dalam berusaha, belum menjadi jaminan terpenuhinya harapan sebuah doa.

 

 Tetapi ada juga janji Allah yang menyatakan,

 

”Aku perkenankan doa yang bermohon jika dia mohon kepada-Ku”.

 

Al-Quran surah Al-Baqarah (surah ke-2) ayat 186.

 

 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

    

 Dan jika hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

 

 

 Kalimat “Apabila dia bermohon” adalah syarat dan isyarat.

 

 

Bahwa ada orang yang mengangkat tangan dan menengadah ke langit.

 

 

Tetapi dia tidak berdoa mohon kepada Allah.

 

 Padahal doa orang mukmin yang tulus pasti dikabulkan oleh Allah.

 

 

Doa orang kafir, bahkan Iblis sekalipun, doanya bisa dikabulkan oleh Allah.

 

 

Al-Quran surah Al-Hijr (surah ke-15) ayat 36-37.

 

 

قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ

 

 

Berkata iblis,”Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan”.

Allah berfirman,”(Kalau begitu) maka sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang diberi tangguh”.

 

 

 Alexis Carrel, sahli bedah Prancis yang meraih 2 kali hadiah Nobel, menegaskan.

 

 

Manfaat doa bisa dibuktikan secara ilmiah.

 

Sama kuatnya dengan pembuktian di bidang fisika.

 

 

Oliver Lodge secara halus menyindir mereka yang tidak melihat manfaat doa.

 

 

“Kekeliruan mereka, karena menduga doa berada di luar fenomena alam.

 

Padahal doa harus diperhitungkan seperti memperhitungkan faktor lain yang bisa melahirkan suatu peristiwa.”

 

  

Di Indonesia upacara resmi dan acara keagamaan sering dilengkapi berdoa.

 

 Hanya saja sebagian dari permohonan kita itu mungkin tidak memenuhi syarat doa.

  

Karena bagaikan berpidato di hadapan Allah.

 

 

Padahal kita diperintahkan agar “bermohon dengan perasaan merendahkan diri dan dengan suara yang lembut”.

 

  

Al-Quran surah Al-A’raf (surah ke-7) ayat 55.

 

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

 

  

Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.

 

 

 Pada acara keagamaan, ada kecenderungan menghimpun semua doa.

 

 

Yang diketahui dan yang pernah dipanjatkan oleh makhluk Allah dalam berbagai situasi dan kondisi.

 

 

Sehingga doa terasa membosankan.

 

Dan kata “amin” diucapkan sebagai isyarat kepada si pendoa agar menyudahi doanya.

 

Dalam khotbah Jumat masih terdengar doa yang pernah dipanjatkan pada masa silam ketika umat Islam sedang berperang.

 

 

”Ya Allah binasakan orang-orang kafir dan musyrik”.

 

  

Nabi berdoa,

 

”Ya Allah, berikan petunjuk kepada kaumku karena mereka tidak mengetahui”.

 

 

Ketika Nabi ditolak oleh kaumnya.

 

 

 Nabi pernah melakukan “qunut nazilah”.

 

 

Yaitu doa qunut mendoakan kejelekan selama 1 bulan penuh.

 

 

Saat 70 sahabat pilihan yang “ahli qurra” (ahli Al-Quran) dikhianati dan dibunuh pemberontak.

  

Para ulama berpendapat umat Islam masih perlu belajar berdoa.

 

  

Dimulai dari keharusan berdoa disertai dengan ketabahan berusaha.

 

 

Sampai pada etika berdoa dan materi harapan yang dipanjatkan.

 

 

Umat Islam perlu mawas diri dan mengoreksi dirinya sendiri.

 

 “Mengapa doa kita agar Allah memuliakan Islam dan umat Islam serta memenangkannya di seluruh penjuru dunia.

 

 

Belum juga terkabulkan oleh Allah sampai sekarang?”

 

 

 

Daftar Pustaka

1. Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.    

2. Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3. Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5. Tafsirq.com online

 

 

Read More

9908. BEDA PENDAPAT HUKUMNYA CELANA ISBAL

 

KHILAFIAH HUKUMNYA CELANA ISBAL

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

 

 

 

Hukumnya celana isbal.

 

Isbal artinya mengulurkan sesuatu (sarung, celana, dll) dari atas sampai ke bawah (permukaan tanah) atau melampaui mata kaki.

 

 Celana isbal adalah celana yang kainnya menjulur ke bawah sampai melewati mata kaki.

 

Celana isbal adalah celana yang sampai menutup mata kaki.

 

Celana cingkrang (celana gantung) adalah celana yang tidak sampai menutupi mata kaki.

 

Abu Dzar berkata bahwa Rasulullah  bersabda,

 

“Ada 3 orang yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat.

 

Allah tidak memandang mereka.

 

Tidak mensucikan mereka dan bagi mereka azab yang menyakitkan.”

 

Rasulullah mengulanginya 3 kali.

 

Abu Dzar berkata,

 

“Siapa mereka itu, wahai Rasulullah?”

 

Rasulullah bersabda:

 

1)”Al-Musbil (orang yang memanjangkan jubah / kain / kaki celana sampai menutupi mata kaki).

 

2)  Orang yang mengungkit-ungkit pemberian.

 

3)  Orang yang menjual barangnya dengan sumpah yang dusta.”

 

 

Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah bersabda,

 

 

“Kain yang di bawah dua mata kaki, maka di dalam neraka.”

 

 

Pendapat para ulama tentang Hadis ini.

 

Imam Syafii.

 

1)  Makna Isbal adalah memanjangkan kain di bawah kedua mata kaki, hanya bagi orang yang angkuh.

 

2)  Tetapi orang yang tidak sombong, maka hukumnya makruh.”

 

Imam Bukhari.

 

1)     Rasulullah bersabda,

 

”Siapa  yang  memanjangkan  pakaiannya  karena  angkuh,  maka  Allah  tidak  akan memandangnya pada hari kiamat.”

 

 

Abu  Bakar  berkata,

 

“Wahai  Nabi, sesungguhnya salah satu bagian kainku  terjulur panjang.

 

 

Tetapi aku tidak berniat sombong.”

 

Rasulullah bersabda,

 

”Engkau tidak termasuk orang yang melakukannya karena sifat sombong”.

 

Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah bersabda,

 

 

“Allah tidak memandang pada hari kiamat kepada orang yang memanjangkan kainnya karena angkuh dan sombong.”

 

Memanjangkan jubah adalah tradisi kesombongan Raja Romawi dan Raja Persia pada zaman dahulu.

 

 

Untuk menunjukkan keangkuhan dan kesombongan mereka.

 

Para penguasa memanjangkan jubah yang ujungnya dibawa oleh para pengawal dan dayang-dayang.

 

 

Tradisi itu masuk ke dalam masyarakat Arab Jahiliah.

 

Dalam syair Arab Jahiliah dikatakan,

 

 “Janganlah engkau terpukau dengan panjangnya jubah dan sorban yang terurai.

 

Sesungguhnya aku juga orang yang punya pakaian panjang.”

 

 

Tradisi keangkuhan itu yang dihilangkan oleh Nabi Muhammad.

 

 

 

Daftar Pustaka

1.  Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

2.  Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

3.  Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.

 

Read More