SEJARAH HARAKAT TANDA BACA ALQURAN
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM
Harakat (حركات)
Yaitu tanda baca dalam tulisan Arab.
Untuk menunjukkan vocal.
Membantu pengucapan kata.
Secara tepat.
Dalam konteks Al-Qur'an.
Harakat sangat penting.
Membantu orang non-Arab.
1)
Mengucapkan dengan benar.
2)
Melafalkan ayat Al-Qur’an dengan tepat.
Sejarah ringkas
harakat dalam Al-Qur’an.
A.
Zaman Nabi Muhammad SAW.
Zaman Nabi Muhammad SAW.
Al-Quran ditulis:
1)
Tanpa harakat.
2)
Tanpa titik.
3)
Tanpa tanda baca.
Cara Nabi
Muhammmad menyampaikan wahyu pada para sahabatnya.
Yaitu:
1)
Mengucapkan langsung.
2)
Mengajarkan dalam majelis.
3)
Menyuruh para sahabat untuk menulis.
4)
Memberi contoh dalam perbuatan.
5)
Menjawab pertanyaan.
6)
Lewat khotbah dan pengajaran umum.
1.
Membacakan Langsung Ayat-ayat Al-Qur'an.
Setelah
menerima wahyu dari Allah.
Melalui
Malaikat Jibril.
Nabi
Muhammad langsung mengucapkan pada para
sahabat.
Nabi menyampaikan
secara lisan.
Dengan
penuh hati-hati.
Agar para
sahabat dapat:
1)
Mendengar.
2)
Menghafal.
3)
memahami isi wahyu.
2.
Nabi mengajar dalam majelis.
Nabi
Muhammad sering mengadakan majelis ilmu.
Nabi duduk
bersama para sahabat.
Untuk menjelaskan
isi wahyu.
Dalam
majelis ini.
Nabi
Muhammad :
1)
Membacakan ayat.
2)
Menafsirkan.
3)
Menjelaskan makna.
4)
Cara mengamalkan.
3.
Melalui Penulisan Wahyu.
Rasulullah
menunjuk beberapa sahabat.
Sebagai
penulis wahyu.
Seperti:
1)
Zaid bin Tsabit.
2)
Muawiyah bin Abi Sufyan.
3)
Ubay bin Ka’ab.
Setelah
wahyu turun.
Nabi
menyuruh mereka menuliskannya.
Dan menunjukkan di mana posisi ayat.
Dalam susunan Al-Qur’an.
4.
Nabi memberi contoh dalam perbuatan.
Selain
menyampaikan secara verbal.
Nabi
juga menyampaikan wahyu.
Lewat perilaku
dan perbuatan.
Terutama
ayat bersifat praktik.
Seperti
tata cara:
1)
Salat.
2)
Puasa.
3)
Muamalah.
Disebut
sunah fi’liyah (perbuatan Nabi).
5.
Nabi menjawab pertanyaan.
Terkadang
wahyu turun.
Sebagai
jawaban atas pertanyaan.
Nabi memberi
jawaban.
Sesuai wahyu
dari Allah.
Misalnya.
Para
sahabat bertanya tentang:
1)
Roh.
1)
Hukum tertentu.
6.
Nabi menyampaikan dalam khotbah dan pengajaran umum.
Nabi
Muhammad menyampaikan wahyu melalui:
1)
Khotbah Jumat.
2)
Khotbah Idul Fitri.
3)
Khotbah Idul Adha.
4)
Pengajaran umum.
Kepada
masyarakat luas.
Agar
semua bisa memahami isi wahyu.
Termasuk
yang tidak hadir.
Dalam
majelis khusus.
Contohnya.
Turun wahyu larangan riba.
QS. Al-Baqarah
(2:275-279).
Nabi
membacakan pada para sahabat.
Dan
menjelaskan dampaknya.
Para
sahabat segera meninggalkan praktik riba.
Harakat
Quran zaman Nabi.
Warga Arab saat itu.
Fasih berbahasa
Arab.
Mereka tak butuh
tanda baca.
Untuk memahami
makna.
Pada zaman Nabi Muhammad.
Tanda baca (harakat) dalam Al-Qur’an.
Belum ada.
Tulisan Arab pada masa Nabi.
1)
Hanya berupa huruf.
2)
Tanpa harakat.
3)
Tanpa titik.
4)
Tanpa tanda baca lainnya.
Keterangan.
Bahasa Arab murni dipakai saat itu.
Sudah sangat dipahami oleh warga Arab.
Tak perlu bantuan harakat.
Untuk membaca dengan benar.
Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab yang fasih.
Para sahabat mengandalkan:
1)
Hafalan.
2)
Talaqqi.
3)
Musyafahah.
Secara langsung dari Nabi Muhammad SAW.
Kesalahan dalam bacaan.
Hampir tidak terjadi.
Sebab bacaan diajarkan langsung.
Secara lisan oleh Nabi.
Dan diulang-ulang oleh para sahabat.
Artinya talaqqi dan musyafahah.
Dalam konteks belajar Al-Qur’an:
1.
Talaqqi (تلقِّي)
Yaitu menerima secara langsung.
Dalam konteks ilmu Al-Qur’an.
Talaqqi.
Artinya:
1)
Menerima bacaan Al-Qur’an.
2)
Secara langsung dari guru (syekh/qari).
3)
Guru punya sanad atau ijazah.
4)
Bersambung sampai Rasulullah SAW.
Proses ini menjamin:
1)
Keaslian bacaan.
2)
Pelafalan benar.
Sesuai riwayat yang sahih.
2.
Musyafahah (مشافهة)
Yaitu bertatap muka atau lisan.
Secara langsung.
Musyafahah berasal dari kata "syafah" (شفه) .
Artinya “bibir”.
Musyafahah.
Yaitu:
1)
Belajar langsung.
2)
Dari mulut ke mulut.
3)
Melihat dan mendengar langsung.
4)
Cara guru melafalkan Al-Qur’an.
5)
Penting menjaga tajwid dan makhraj huruf secara tepat.
Kombinasi Talaqqi Musyafahah:
1)
Keduanya sering digabung.
2)
Talaqqi.
Menjamin sanad
dan metode pengajaran turun-temurun.
3)
Musyafahah.
Menjamin
pelafalan benar.
Lewat pengawasan
langsung.
Kesimpulan:
1.
Harakat belum dikenal pada masa Nabi Muhammad SAW.
2.
Pada zaman Nabi Muhammad.
Mushaf hanya
berisi:
1)
Huruf hijaiyah.
2)
Tanpa titik .
3)
Tanpa tanda vokal.
3.
Harakat baru ditambahkan puluhan tahun setelah wafatnya Nabi.
4.
Ketika Islam menyebar ke bangsa non-Arab.
Zaman 4 Khalifah.
Masa Khulafaur Rasyidin
Islam menyebar ke luar Arab.
Banyak orang non-Arab (ajam).
1)
Masuk Islam.
2)
Belajar membaca Al-Qur’an.
Kesalahan dalam bacaan Al-Qur’an.
Mulai muncul.
Mereka sulit membedakan lafaz.
Tanpa tanda bantu.
Penambahan Harakat Al-Quran.
1.
Abu Aswad Du'ali (wafat. 688 M)
Zaman Khalifah Ali bin Abi Thalib.
Abu al-Aswad ad-Du'ali.
Ahli bahasa Arab.
Diperintahkan untuk menyusun kaidah nahwu.
Dan menambah sistem tanda baca dalam Al-Qur’an.
Harakat awal ini.
Berupa titik berwarna:
1)
Titik di atas huruf:
Fathah (a)
2)
Titik di bawah huruf:
Kasrah (i)
3)
Titik di samping huruf.
Dhammah (u)
4)
Dua titik:
Tanwin
Penyempurnaan Khalil bin Ahmad Farahidi (wafat. 791 M)
Khalil mengganti sistem titik berwarna.
Menjadi simbol harakat.
Seperti sekarang ini.
Yaitu berupa:
1)
Fathah (َ )
2)
Kasrah (ِ )
3)
Dhammah (ُ )
4)
Sukun (ْ )
5)
Tanwin (ً ٍ ٌ)
6)
Tasydid (ّ)
Dia juga memperkenalkan:
1)
Tanda-tanda tajwid.
2)
Memperkuat sistem penulisan Al-Qur’an.
3)
Agar lebih standar.
Harakat dalam Al-Qur'an.
Yaitu tanda baca menunjukkan vocal.
Contoh.
1)
Fatḥah (َ):
Menunjukkan
vokal /a/
Seperti pada
kata رَحْمٰنِ (Raḥmān).
Huruf "ر" dibaca dengan bunyi "ra"
Karena punya
fathah di atasnya.
2)
Kasrah (ِ):
Menunjukkan
vokal /i/
Seperti pada
kata رَحِيْمِ (Raḥīm).
Huruf "ي" dibaca dengan bunyi "iim" .
Karena punya
kasrah di bawahnya.
3)
Ḍammah (ُ):
Menunjukkan
vokal /u/
Seperti pada
kata كُلُّ (kullu).
Huruf "ل" dibaca dengan bunyi "lu"
Karena punya ḍammah
di atasnya.
4)
Sukun (ْ):
Menunjukkan
tidak adanya vokal pada huruf itu.
Contohnya huruf "ن".
Dalam kata رَحْمٰنِ (Raḥmān).
Punya sukun di
bawahnya.
Dibaca tanpa
vokal tambahan.
Contoh di atas.
Hanya sebagian kecil.
Penggunaan harakat dalam Al-Qur'an.
Kombinasi berbagai harakat dan sukun.
Membentuk berbagai macam kata dan kalimat.
Dengan pengucapan berbeda-beda.
Pemahaman tepat tentang
harakat.
Sangat penting untuk membaca Al-Qur'an.
Dengan tajwid yang benar.
Contoh ayat Al-Quran.
Ditulis tanpa harakat (gundul):
Al-Fatihah ayat 1:*
بسم الله
الرحمن الرحيم
Al-Fatihah ayat 2:*
الحمد لله رب
العالمين
Al-Baqarah ayat 1-2:*
الم
ذلك الكتاب لا
ريب فيه هدى للمتقين
Al-Ikhlas (seluruh surah):*
قل هو الله احد
الله الصمد
لم يلد ولم
يولد
ولم يكن له
كفوا احد
An-Nas ayat 1:*
قل اعوذ برب
الناس
Al-Baqarah ayat 255 (Ayat Kursi - sebagian):*
الله لا اله
الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم
Penulisan Al-Quran tanpa harakat.
Ditemukan dalam mushaf klasik.
Masih dipakai belajar baca Al-Quran.
Melatih kemampuan membaca.
Tanpa bantuan tanda baca.
Sumber
1)
ChatGPT.
2)
Copilot.
3)
Cici.
4)
Claude.
