9619. CARA DAKWAH ISLAM DI ZAMAN DIGITAL

 

CARA DAKWAH ISLAM DI ZAMAN DIGITAL

 

 

 

Dakwah Pencerahan di Era Digital

Oleh Prof DR  Haedar Nashir, M.Si.

 

 

Dunia masuk era digital yang lahir  dari  revolusi industri ke-4.

 

 

Era digital adalah zaman  teknologi informasi serba canggih berbasis angka.

 

 

Yang menghasilkan info sangat  luas dan cepat.

 

Contoh sistem teknologi digital ialah komputer laptop dan tablet, handphone, kamera digital, jam digital, radio digital, penunjuk suhu digital.

 

 

Dan berbagai teknologi elektromagnetik lain yang supercanggih.

 

Sejak 2007 masyarakat modern di masuk fase relasi antar-sesama melalui “media sosial”.

 

 

Media sosial adalah media daring para penggunanya dapat dengan mudah berpartisipasi.

 

 

Berbagi, dan menciptakan isi info atau pesan meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum, dan dunia virtual.

 

 

Kini siapa pun, kapan pun, dan di mana pun tiap orang dengan mudah berkomunikasi.

 

 

Lewat twitter, istagram, whatsapp, dan lainnya.

 

Boleh dikatakan “hidup-matinya”  manusia saat ini adalah “dunia digital”.

 

Manusia menjadi “insan digital” yang luar biasa masif.

 

 

Revolusi digital adalah revolusi industri ke-4.

Sebagian menyebutnya sebagai revolusi  “four point zero”.

 

Atau revolusi “empat titik kosong” (Revolusi 4.0) serba digital.

 

 

Pengguna handphone seluler di dunia sejak tahun 2017 mencapai angka sekitar 5 miliar.

 

Diproyeksikan tahun 2020 mencapai 5,7 miliar orang dari jumlah penduduk dunia sekitar 7,5 miliar.

 

Ada 10 perusahaan terkaya di dunia dikuasai bisnis IT (information technology).

 

 

Yaitu Samsung, Apple, Google, IBM, Microsoft, Intel, HP, Facebook, Amazone, dan Cisco.

 

 

Keistimewaan teknologi digital

 

1.      Mampu mengirim info dengan kecepatan cahaya.

 

2.      Penggunaan berulang-ulang terhadap info tidak mempengaruhi kualitas dan kuantitas informasi itu.

 

3.      lnfo bisa diproses dan dimodifikasi ke berbagai bentuk dengan mudah.

 

 

 

4.      Dapat memproses info dalam jumlah sangat besar dan mengirimkan secara interaktif.

 

 

Manusia bisa serba mudah memenuhi kebutuhan hidupnya dalam berbagai aspek.

 

 

Termasuk urusan keluarga.

 

Yang bersifat teknis seperti pesan makanan dan lainnya lewat  online.

 

 

Manusia modern dengan teknologi info serba digital mengalami perubahan hidup luar biasa.

 

 

Selain fungsi positif tapi ada juga dampak negatifnya.

 

 

 

Edmund Carpenter meneliti penggunaan teknologi elektronik di Papua.

 

 

Hasilnya, masyarakat tercerabut dari akar budayanya.

 

 

Antropolog Amerika Serikat menyimpulkan terjadi “technetronic etnocide”.

 

 

Yaitu pembunuhan budaya akibat teknologi elektronik.

 

 

Kejahatan manusia mengalami penjelmaan baru dalam bentuk cyber-crime.

 

 

Yakni kejahatan berbasis internet.

 

 

Cyber-crime adalah evolusi kejahatan “konvensional”  dari kejahatan kerah biru.

 

 

Yaitu pencurian, penipuan, dan pembunuhan ke kejahatan kerah putih.

 

 

Seperti kejahatan korporasi, kejahatan birokrat, malpraktek dan lain-lain.

 

 

Manusia asyik dengan orang lain yang “di seberang sana”.

 

Tapi abai dengan manusia di dekatnya.

 

 

Sehingga tampak mengalami alienasi.

 

 

Dua orang saling kenal duduk berduaan secara fisik.

 

 

 Tetapi masing-masing sibuk dengan HP nya.

 

 

Seolah tidak saling mengenal.

 

 

Manusia berperan laksana robot.

 

Yang pola pikirnya berbasis modul.

 

 

Dan dikendalikan mesin yang mematikan rasa dan jiwanya.

 

Manusia yang waras otaknya.

 

 

Tetapi sakit rasa dan hatinya.

 

 

Selaku makhluk Allah yang berjiwa fitrah.

 

Dalam dunia media sosial, adab dan tata karma mulai luntur.

 

Hoax dianggap kebenaran.

 

 

Kutipan atau ujaran orang  dipenggal.

 

 

Dan disajikan sesuai kepentingannya.

 

 

Untu menciptakan opini tertentu.

 

 

Ujaran kasar, keras, dan kotor  bisa muncul secara vulgar dan terbuka.

 

 

Amarah, kebencian, permusuhan, dan fitnah menjadi hal lumrah.

 

 

Semuanya serba bebas diproduksi dalam relasi media social.

 

 

Nyaris tanpa bingkai benar-salah, baik-buruk, dan pantas-tidak pantasnya.

 

 

 

Di sini pentingnya Islam hadir dengan dakwah digital.

 

 

Yang menyuarakan pesan selamat, bahagia, damai, adil.

 

 

Cinta kasih, ramah, lembut, dan nilai ihsan.

 

 

Agar manusia berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, relasi sesama, dan terhadap lingkungannya.

 

 

Muhammadiyah penting hadir proaktif mengemban dakwah digital yang mencerahkan.

 

 

Menuju terwujudnya masyarakat utama.

 

 

Yang cerdas berkeadaban dan berkemajuan.

 

 

Dalam bingkai rahmatan lil-‘alamin!

 

 

(Sumber suara.muhammadiyah)