41371. BEDA PENDAPAT NABI ISA TURUN KE BUMI

 

 

BEDA PENDAPAT NABI ISA TURUN KE BUMI

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM

 

 

Khilafiah atau beda pendapat.

Nabi lsa akan turun ke dunia.

 

Pada akhir zaman.

Yaitu Nabi lsa:

 

1)        Turun secara fisik.

2)        Tak turun lagi ke dunia.

 

A.       Pendapat mayoritas (Jumhur)

Nabi Isa turun secara fisik

 

B.       Isi pendapat:

 

1)        Nabi Isa masih hidup di langit.

2)        Turun ke bumi menjelang kiamat.

 

3)        Sebagai tanda besar.

4)        Turun secara fisik.

 

5)         Memimpin umat Islam.

6)        Membunuh Dajjal.

 

7)        Mematahkan salib.

8)        Membunuh babi.

 

9)        Menegakkan syariat Nabi Muhammad.

 

C.       Dalilnya:

 

Al-Quran surah Az-Zukhruf (surah ke-43) ayat 61.

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

 

Dan sesungguhnya Isa benar-benar memberikan pengetahuan tentang hari kiamat. Karena itu jangan kamu ragu-ragu tentang kiamat dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.

 

Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 159.

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

 

Tidak ada seorangpun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. Dan di hari kiamat nanti Isa  akan menjadi saksi terhadap mereka.

 

 

Hadis sahih Bukhari dan Muslim.

Tentang turunnya nabi Isa.

Di Damaskus.

 

D.       Pendukung:

 

Ulama klasik:

 

1)        Ibnu Katsir.

2)        Qurtubi.

 

3)        Tabari.

4)        Nawawi.

 

Ulama modern:

1)        Muhammad Amin Syinqithi.

2)        Wahbah Zuhaili.

 

 

E.       Alasan:

 

1)        Hadis turunnya Isa mutawatir.

2)        Diriwayatkan banyak sahabat.

3)        Sanad sahih.

 

F.        Pendapat minoritas.

Nabi lsa tak turun lagi ke bumi.

 

G.      Isi pendapat:

 

1)        Nabi Isa sudah wafat setelah diutus untuk  Bani Israil.

 

2)        Ayat “mengangkatmu kepada-Ku” bermakna mengangkat derajat, bukan jasad.

 

3)        Yang dimaksud “iman sebelum kematiannya” (An-Nisa: 159).

 

4)        Yaitu tiap orang akan tahu kebenaran Nabi Isa.

 

Pada saat kematiannya sendiri.

Bukan karena Nabi Isa turun kembali.

 

5)        Turunnya Isa dalam hadis.

6)        Dipahami simbolis.

7)        Kemenangan ajaran tauhid atas kekafiran.

 

H.       Dalil Quran:

 

Al-Quran surah Imran (surah ke-3) ayat 55.

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

 

(Ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang kafir, dan menjadikan orang yang mengikuti kamu di atas oorang kafir hingga hari kiamat. Kemudian hanya kepada Aku kembalimu, lalu Aku memutuskan di antaramu tentang hal yang selalu kamu berselisih padanya".

 

Catatan

1)        Kata “mutawaffika” diartikan “wafat”.

2)        Tak diambil hidup-hidup.

 

8)        Tak ada ayat Quran eksplisit.

9)         Sebut nabi Isa akan kembali ke bumi.

 

10)  Penafsiran simbolis hadis turunnya nabi Isa.

 

 

I.   Pendukung:

 

1)        Sebagian ulama tafsir dan pemikir modern.

 

2)        Muhammad Asad.

 

3)        Maulana Muhammad Ali (Ahmadiyah Lahore).

 

4)        Beberapa mufassir reformis.

5)        Tafsirkan turunnya nabi Isa secara metaforis.

 

J.        Alasan:

 

1)        Penafsiran fokus makna bahasa dan konteks sejarah.

 

2)        Menghindari keyakinan “mirip” konsep reinkarnasi atau mesianisme Kristen.

 

Kesimpulan.

 

1)        Beda cara menafsirkan ayat dan hadis.

 

2)        Kelompok 1: pahami literal (turun fisik).

 

3)        Kelompok 2 : pahami metaforis (turun ajaran).

 

4)        Mayoritas pegang literal.

5)        Mengacu hadis mutawatir.

 

6)        Minoritas pilih tafsir simbolis.

 

7)        Menghindari mirip keyakinan Mesias dalam Kristen.

 

 

Sumber

1)        Tafsir Quran Perkata DR M Hatta.

2)        ChatGPT.

 

3)        Copilot.

4)        Cici.

 

5)        Claude.

6)        Grok.