SURAH AL-ISRA AYAT 1 TENTANG ISRA BUKAN MIKRAJ
Oleh: Drs HM Yusron Hadi, MM
Gus Baha berpendapat.
Bahwa Aisyah, istri Rasulullah.
Yakin adanya lsra.
Tapi menolak terjadinya Mikraj.
Al-Quran surah Al-Isra (surah ke-17) ayat 1.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ
الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa
yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian
dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.
Orang yang ingkar “Mikraj” adalah Aisyah.
Yaitu istri Rasulullah.
KH Bahauddin Nur Salim.
Atau Gus Baha mengatakan.
Bahwa ulama Ahli Sunah meyakini.
Bahwa Rasulullah bertemu.
Dan melihat Allah.
Saat “Mikraj”.
Tapi Aisyah.
Yaitu istri Rasulullah.
Punya pandangan berbeda.
Tentang mikraj.
"Orang yang menolak adanya Mikraj.
Yaitu Siti Aisyah," ujarnya.
Siti Aisyah adalah istri Nabi.
Dan pendokumen hadis.
"Aisyah adalah ulama besar," tegasnya.
Tapi ada fatwa Siti Aisyah.
Yang tidak diikuti ulama seluruh dunia.
Yaitu Aisyah yakin tidak terjadi Mikraj.
Tapi hanya lsra saja.
"Mikraj itu bahasa mubalig.
Yang ada adalah lsra saja," kata Gus Baha.
Menurut keyakinan Aisyah.
Nabi hanya lsra.
Tapi keyakinan ulama sedunia.
Nabi juga mengalami Mikraj.
Dan berdialog langsung dengan Allah SWT.
Nabi sempat melihat Allah di Sidratul Muntaha.
Muslim meriwayatkan.
Bahwa Aisyah berkata pada murid kesayangannya.
“Siapa yang meyakini.
Bahwa Nabi Muhammad pernah melihat Tuhannya.
Berarti dia dusta besar.
Atas nama Allah.”
Gus Baha istikharah.
Untuk menelaah mazhab Aisyiah ini.
"Aisyah punya kepentingan khas ulama.
Yaitu menjaga konstitusi agama."
"Jika kita yakin.
Bahwa Nabi Muhammad melihat Tuhannya.
Desain imajinasi kita.
Pasti Tuhan Allah bertahta.
Dan bertempat.
Aisyah tak ingin hal itu terjadi.
Lalu, imajinasi desain manusia.
Nabi ngobrol dengan Allah.
Di sana ada meja, ada kursi.
Hal itu menabrak kaidah keyakinan.
Bahwa Allah tidak bertempat.
Sehingga Aisyah berkata.
Bahwa tidak ada dialog.
Antara Nabi dengan Allah," jelas Gus Baha.
Aisyah ingin menjaga konstitusi agama.
Ada 2 ayat Al-Quran.
Untuk menguatkan pendapatnya, yaitu:
1. Surah Al-Anam (surah ke-6) ayat 103.
2. Surah As-Syura (surah ke-42) ayat 51.
Al-Quran surah Al-An’am (surah ke-6) ayat 103.
لَا
تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ
الْخَبِيرُ
Dia Allah tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedangkan Dia dapat
melihat segala yang kelihatan; dan Dia Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.
Sebagian ulama tafsir menilai.
Bahwa mengingkari Nabi melihat Allah dengan ayat ini.
Kurang tepat.
Karena yang ditolak dalam ayat di atas.
Yaitu al-idrak.
Artinya “meliputi”.
Tapi yang dibahas.
Yaitu ar-rukyah.
Artinya “melihat”.
Maka “melihat” berbeda dengan “meliputi”.
Al-Quran surah As-Syura (surah ke-42) ayat 51.
۞
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ
حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ
عَلِيٌّ حَكِيمٌ
Dan tidak mungkin bagi seorang manusia pun bahwa Allah berkata-kata
dengan Dia kecuali dengan perantaraan wahyu atau di belakang tabir atau dengan mengutus seorang utusan (malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia
kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana.
Bukan hanya Aisyah.
Ada sahabat Nabi.
Yaitu Abu Dzar juga berpendapat demikian.
Dalam hadis Abu Dzar.
Bertanya kepada Nabi.
Apakah Nabi melihat Allah.
Saat lsra Mikraj?
Nabi bersabda,
“Ada cahaya.
Bagaimana aku bisa melihat Allah.”
Dalam riwayat lain.
Rasulullah bersabda,
“Aku melihat cahaya.”
Semua umat lslam sepakat.
Bahwa tidak ada seorang pun di dunia.
Yang bisa melihat Allah.
Dengan matanya sendiri.
Hadis sahih.
Rasulullah bersabda,
“Yakinlah bahwa tak ada seorang pun.
Yang bisa melihat Tuhannya.
Sampai dia mati.”
Ada 4 pendapat.
Apakah Nabi melihat Allah.
Saat lsra Mikraj.
1. Nabi melihat Allah.
2. Nabi melihat Allah dengan mata hati, bukan
mata kepala.
3. Nabi tak melihat Allah.
4. Tak bersikap.
(Sumber Gus Baha)
0 comments:
Post a Comment