5523. ALLAH MEMULIAKAN DAN MENGHINAKAN

 

ALLAH MEMULIAKAN DAN MENGHINAKAN

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

A.   Doa khusus untuk pemimpin.

 

1.    Sekitar 35 organisasi massa berhalal bihalal sambil berdoa kepada Allah Yang Maha Kuasa.

2.    Salah satu doanya berbunyi, “Semoga Pak Harto dikaruniai oleh Allah kekuatan lahir, batin, kearifan, dan kebijakan demi meneruskan kepemimpinannya”.

 

3.    Kegiatan berdoa ini menimbulkan komentar setuju dan tidak setuju.

4.    Para ulama berpendapat berdoa untuk pemimpin adalah hal biasa.

5.    Sebagian ulama terdahulu berpendapat sangat penting mendoakan para pemimpin.

6.    Mereka berkata,”Jika kita punya doa khusus yang dikabulkan oleh Allah, maka kita pakai untuk mendoakan kepala negara”.

 

7.    Rasulullah pernah melarang umat Islam memberi jabatan kepada orang yang sangat berambisi merebut jabatan itu.

8.    Rasulullah bersabda,”Ada 2 ekor serigala lapar di tengah sekelompok domba, tidak lebih berbahaya daripada 2 orang berambisi memperoleh harta atau kedudukan”.

 

9.    Al-Quran surah Al-Furqan (surah ke-25) ayat 74.

 

                        وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

      Dan orang-orang berkata,”Ya Tuhan kami, anugerahkan kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikan kami imam bagi orang bertakwa”.

 

10. Al-Quran surah Al-Furqan (surah ke-25) ayat 74 memuji orang yang berdoa mohon kepada Allah untuk kepentingan dirinya sendiri dan keluarganya sebagai hamba Allah.

11. Khalifah Usman bin Affan adalah sahabat dan menantu Rasulullah menjadi Khalifah ke-3 (644-655 Masehi).

12. Ketika didesak meletakkan jabatannya.

13. Khalifah Usman bin Affan menolak dan berkata,”Aku tidak akan meletakkan pakaian yang dikenakan Allah atas diriku, kecuali apabila Allah sendiri yang melepasakannya dariku”.

14. Pakaian yang dimaksudkan oleh Khalifah Usman bin Affan adalah kedudukan sebagai Kepala Negara.

15. Karena kekuasaan adalah anugerah dari  Allah.

 

16. Al-Quran surah Ali Imran (surah ke-3) ayat 26.

 

                   قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

     Katakanlah:”Wahai Tuhan Yang punya kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkau segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu”.

 

17. Rasulullah bersabda,”Pemimpin kalian adalah cermin seperti keadaan kalian”,

18.  Artinya seorang pemimpin adalah cerminan “wajah” dari keadaan masyarakat yang dipimpinnya.

19. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang bisa dan mampu menangkap aspirasi masyarakatnya.

20. Masyarakat yang baik adalah masyarakat yang berusaha mewujudkan aspirasinya dengan cara baik.

 

21. Khalifah Muawiyah menjadi pemimpin umat Islam mengganti Khalifah Ali bin Abi Thalib.

 

22. Dia memopulerkan doa Rasulullah tiap selesai salat.

23. Yang sampai sekarang masih sering dibaca.

24. “Ya Allah, tidak ada yang mampu memberi apa yang Engkau halangi dan tidak ada mampu yang menghalangi apa yang Engkau  berikan."

 

25. Sebagian ulama berpendapat doa itu adalah doa bertujuan politis.

26.  Dengan doa itu, Muawiyah  meligitimasi kesewenangan pemerintahannya.

 

27. Pada akhirnya, “Innamal akmalu bin niyat”.

 

28. Setiap usaha yang dilakukan manusia dinilai oleh Allah adalah niat pelakunya.

29. Niat sebenarnya hanya diketahui oleh Allah.

30. Umat Islam diperintahkan berprasangka baik terhadap doa yang dipanjatkan oleh seseorang.

31. Rasulullah bersabda,

                 إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ

     Sesungguhnya, amal perbuatan itu tergantung kepada niatnya.

 

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.  

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.    Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online

 

Read More

5505. APAKAH MUSIBAH TAKDIR ALLAH

 

APAKAH MUSIBAH TAKDIR ALLAH

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

A.   Memahami takdir Allah.

 

1.    Terdapat sifat buruk yang sering tidak kita sadari.

2.    Yaitu jika terkena musibah, maka dengan cepat kita ucapkan datangnya musibah ini takdir Allah.

3.    Tetapi sebaliknya.

4.    Jika berhasil meraih sukse, maka kita katakan sukses itu hasil kerja keras dan kerja cerdas saya sendiri.

 

5.    Sikap seperti ini tidak sejalan dengan petunjuk Al-Quran.

 

6.    Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 79.

 

 

                                  مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

      Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. Dan cukuplah Allah menjadi saksi.

 

B.   Manusia tidak bisa melepaskan diri dari takdir Allah.

 

1.    Tapi takdir dari Allah untuk manusia tidak hanya satu.

2.    Manusia diberi “takdir” oleh Allah “kemampuan memilih berbagai takdir” .

3.    Misalnya, runtuhnya tembok rapuh dan berjangkitnya wabah penyakit adalah takdir Allah berdasar “hukum alam” yang ditetapkan Allah.

4.    Jika tidak menghindar dari wabah penyakit, maka pasti dia menerima akibatnya.

5.    Dan itu adalah takdir Allah.

6.    Tetapi, jika menghindar dan luput dari musibah, maka itu pun takdir Allah.

 

C.   Allah memberi takdir kepada manusia untuk bisa memilih.

 

1.    Allah memberi manusia berupa “takdir” kemampuan memilih.

2.    Keliru, jika orang hanya mengingat takdir pada saat terjadi musibah.

3.    Tambah keliru lagi, jika orang menyalahkan “takdir” untuk musibah yang menimpanya.

 

4.    Al-Quran menyebut kematian adalah musibah.

5.    Tapi itu hanya menurut pandangan orang yang ditinggal.

6.    Bagi orang yang meninggal, setelah mati bisa merasakan nikmat Allah.

 

7.    Al-Quran surah Al-Baqarah (surah ke-2) ayat 154.

                         وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

 

     Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya.

 

8.    Dalam kehidupan dunia, manusia mirip telur ayam belum menetas.

9.    Kesempurnaan wujud anak ayam adalah dengan meninggalkan dunianya.

10. Yaitu dunia telur.

 

11. Demikian pula manusia.

12. Kesempurnaan manusia hanya bisa dicapai dengan meninggalkan dunia fana ini.

13. Yaitu meninggalkan tempat manusia hidup sekarang ini.

 

Daftar Pustaka

1.    Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.  

2.    Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3.    Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online

Read More