1917. MASJID DI KUBURAN

MASJID DI KUBURAN

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

      Beberapa orang bertanya,”Mohon dijelaskan tentang salat di masjid yang terdapat kuburan?” Syekh Abdul Somad, Lc. M.A.  menjelaskannya.

1.    Perlu dibedakan.

a.    Menjadikan kuburan sebagai masjid.

b.    Salat menghadap ke arah kuburan.

c.    Salat di masjid yang terdapat kuburan di sekitarnya.

2.     Ketiga hal tersebut berbeda dan tidak sama, sehingga tidak dapat disatukan, karena akan mengacaukan hukum yang dihasilkan.

3.    Rasulullah melarang menjadikan kuburan sebagai masjid.

4.    Rasulullah bersabda,”Allah melaknat orang Yahudi dan Nasrani karena telah menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai tempat ibadah.” (HR. Bukhari dan Muslim).

5.    Nabi Muhammad memperingatkan umat Islam agar tidak memperlakukan kuburan seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani terhadap kuburan para nabi mereka.

6.    Orang-orang Yahudi dan Nasrani telah menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai tempat sujud.

7.    Umat Islam dilarang bersujud menghadap ke kuburan.

8.    Umat Islam dilarang mengagungkan kuburan atau menjadikan kuburan sebagai arah dalam beribadah, tetapi sebagian ulama berpendapat tidak dilarang membangun masjid di sebelah kuburan orang-orang yang salih untuk mengambil berkahnya.

9.    Imam Baidhawi berkata, “Ketika orang-orang Yahudi dan Nasrani sujud ke arah kuburan para nabi mereka, karena  mengagungkan mereka  dan menjadikan kuburan itu sebagai arah kiblat dan menjadikan kuburan itu sebagai berhala-berhala, maka Rasulullah melaknatnya dan melarang umat Islam untuk melakukan seperti itu.

10. Adapun orang yang membangun masjid karena berikut ini,  tidak termasuk yang dilarang.

a.    Masjid yang dibangun di sebelah makam orang-orang yang salih untuk berkah dan kedekatan.

b.    Bukan menyembah makam.

c.    Bukan untuk pengagungan.

d.    Bukan sebagai arah ibadah.

11. Imam Turbasyti  berkata, “Orang-orang Yahudi dan Nasrani sujud ke arah kuburan para nabi mereka karena mengagungkan dan berniat ibadah, cara seperti ini adalah syirik yang jelas kepada Allah, sedangkan sikap yang berlebihan terhadap kuburan para nabi dan orang saleh lainnya adalah mengandung sikap menyekutukan Allah secara tersembunyi.”

12. Rasulullah bersabda,”Janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai berhala, karena Allah amat murka terhadap orang-orang yang menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai tempat ibadah.”

13. Rasulullah bersabda,”Janganlah kamu salat ke arah kuburan dan janganlah kamu duduk di atas kuburan.” (HR. Muslim).

14. Imam Syafii berpendapat bahwa salat menghadap ke arah kuburan orang-orang  yang saleh maupun kuburan orang-orang  yang tidak saleh, hukumnya makruh.

15. Kesimpulannya, mengerjakan salat di masjid yang terdapat kuburan di sekitarnya tidak dilarang, apalagi terdapat dinding dan jarak antara kuburan dengan masjid.

16. Yang dilarang adalah menjadikan kuburan sebagai masjid, yaitu salat menyembah kuburan, karena mengandung unsur syirik menyekutukan Allah.

Daftar Pustaka

1.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 77 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

2.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 99 Tanya-Jawab Seputar Salat, 2017.

3.    Somad, Abdul. E-book Tafaqquh 37 Tanya-Jawab Masalah Populer, 2017.

4.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5.    Tafsirq.com online