TAFSIR
QURAN DAN HADIS BANGSA PERSIA IRAN
Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM
Tafsir
ayat Al-Qur’an
Terkait
Bangsa Iran (Persia)
Yaitu:
1)
QS Al-Jumuah (62:3)
2)
QS Muhammad (47:38)
3)
QS Ar-Rum (30:2-4)
4)
QS Al-Haj (22:17)
5)
QS Al-Baqarah (2:102)
Catatan.
1)
Nama “Iran” secara modern
Tak disebut Al-Qur’an.
2)
Negara Iran sekarang
Dulu disebut Persia (Faris).
3)
Dalam tafsir
a.
Ayat dikaitkan bangsa Persia/Iran
b.
Secara isyarat
c.
Konteks Sejarah
d.
Hadis Nabi
e.
Tak sebutan eksplisit.
Penjelasan.
A. QS Al-Jumu'ah
(62:3)
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Dan (juga) kepada kaum lain
dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka. Dan Dia Maha Perkasa lagi
Maha Bijaksana.
Catatan.
1)
“Dan (juga) kepada kaum yang lain dari
mereka yang belum berhubungan dengan mereka...”
2)
Tafsir:
3)
Dalam hadis sahih
a.
Saat ayat ini dibaca
b.
Nabi Muhammad menunjuk Salman al-Farisi
c.
Berasal dari Persia
d.
Nabi
bersabda
e.
Ayat ini mencakup kaum dari Persia.
Makna:
1)
Islam tak hanya bagi orang Arab
2)
Tapi juga bangsa non-Arab
3)
Termasuk Persia.
B. QS Muhammad
(47:38)
هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ
مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ
الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا
غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
Ingatlah, kamu ini
orang-orang yang diajak untuk menafkahkan (hartamu) pada jalan Allah. Maka di
antara kamu ada yang kikir, dan siapa yang kikir sesungguhnya dia hanya kikir pada
diri sendiri. Dan Allah Maha Kaya sedangkan kamu orang-orang yang berkehendak
(kepada-Nya); dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan
kaum lain; dan mereka tidak akan seperti
kamu ini.
Catatan.
1)
“Jika
kalian berpaling, Allah akan mengganti dengan kaum lain...”
2)
Tafsir:
a.
Sebagian
riwayat tafsir
b.
Nabi
menepuk pundak Salman al-Farisi
c.
Nabi menyatakan
kaum itu
d.
Dari
bangsanya (Persia).
Makna:
1)
Jika satu kaum lalai.
2)
Maka Allah bisa angkat kaum lain.
C. QS Ar-Rum
(30:2-4)
غُلِبَتِ الرُّومُ
2. Telah
dikalahkan bangsa Rumawi,
فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ
بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
3. di negeri terdekat
dan mereka sesudah dikalahkan akan menang
فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ
مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
4. dalam beberapa tahun
lagi. Bagi Allah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang). Dan di hari
(kemenangan bangsa Rumawi) itu bergembira orang-orang beriman,
Catatan.
1)
“Bangsa Romawi dikalahkan...
2)
Dan nanti akan menang kembali.”
Tafsir:
1)
Ayat ini turun saat perang besar
2)
Kaisar Bizantium vs Kaisar Persia.
3)
Persia dibahas konteks Sejarah
4)
Tak disebut nama langsung.
Makna:
1)
Al-Qur’an singgung geopolitik dunia.
2)
Pada saat itu.
D. QS Al-Haj
(22:17)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ
كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Sesungguhnya orang-
beriman, orang Yahudi, orang Sabi-in, orang Nasrani, orang-orang Majusi dan orang
musyrik, Allah akan memberi keputusan di antara mereka pada hari kiamat.
Sesungguhnya Allah menyaksikan segala sesuatu.
Catatan.
1)
“Sesungguhnya
orang-orang beriman, Yahudi, Shabi’in, Nasrani, Majusi...”
2)
Tafsir:
a.
Majusi agama Zoroaster
b.
Identik Persia kuno/Iran lama.
c.
Ini ayat jelas terkait agama Persia kuno.
Makna:
1)
Al-Qur’an akui komunitas Majusi
2)
Kaum penyembah api.
3)
Pada zaman itu.
E. QS Al-Baqarah
(2:102)
1)
Kisah Babylon dan Harut-Marut
2)
Tafsir:
a.
Wilayah Babilonia
b.
Dekat pengaruh Persia kuno
c.
Pada era tertentu.
d.
Tak langsung tentang Iran.
e.
Tapi kawasan Timur Dekat
f. Kelak
dikuasai Persia.
Kesimpulan
Tafsir
1)
Ayat Quran dikaitkan Iran/Persia:
a.
Al-Jumu'ah 3
b.
Muhammad 38
c.
Ar-Rum 2-4
d.
Al-Hajj 17
1)
Al-Qur’an tak sebut “Iran”
2)
Secara nama modern.
3)
Hubungan Iran dari istilah
a.
Persia/Faris/Majusi
b.
Hadis Nabi tentang Salman al-Farisi.
Pelajaran
Modern:
1)
Bangsa mana pun bisa mulia
2)
Jika berilmu, adil, dan beriman.
3)
Seperti Arab, Persia, Indonesia, atau
lainnya
4)
Bukan inti utama
5)
Yang utama adalah amal.
1.
Hadis Salman al-Farisi dan QS Al-Jumu'ah 3
1)
Saat ayat dibaca:
a.
“Dan kepada kaum lain dari mereka…”
b.
Nabi menunjuk Salman al-Farisi.
c.
Nabi beri isyarat
d.
Termasuk dalam ayat itu.
2)
Makna:
a.
Islam akan jangkau non-Arab
b.
Termasuk Persia.
2.
Hadis Ilmu di Bintang Tsurayya
1)
Makna riwayat terkenal:
2)
Seandainya ilmu berada di bintang
Tsurayya, akan dicapai oleh orang-orang dari Persia.
F.
Banyak ulama Islam terkenal
Berasal dari Persia
Wilayah Iran dan sekitarnya.
1)
Mereka sangat besar jasanya
2)
Dalam ilmu hadis, tafsir, fikih,
filsafat, dan tasawuf.
Contohnya:
Ulama Hadis
1)
Imam Bukhari
Penyusun kitab hadis paling terkenal.
2)
Imam Muslim
Penyusun Shahih Muslim.
3)
Imam Tirmidzi
4)
Imam Nasa'i
5)
Imam Abu Dawud
Ulama Fikih & Akidah
1)
Imam Abu Hanifah
2)
Imam Ghazali
Ahli fikih, akidah, tasawuf.
3)
Imam Fakhruddin Razi
Ulama Tafsir
1)
Imam Thabari
2)
Zamakhsyari
Ilmuwan Muslim
1)
Ibnu Sina
2)
Al-Khawarizmi
3)
Al-Biruni
Tasawuf & Sastra
1)
Jalaluddin Rumi
2)
Saadi Shirazi
Kesimpulan
1)
Banyak ulama terbesar Islam
2)
lLahir dari wilayah Persia.
3)
Bukti Islam tak milik satu bangsa
4)
Tapi rahmat bagi semua bangsa.
Bahkan hadis terkenal
Persia dan ilmu:
Nabi bersabda,
“Jika ilmu berada di bintang Tsurayya,
maka akan dicapai oleh orang-orang dari Persia.”
1) Tafsir Quran Perkata DR M Hatta.
2) Tafsirq.com
3) ChatGPT
0 comments:
Post a Comment