43280. ISRA MIKRAJ TAPI TAK ADA MASJID

 

 

ISRA MIKRAJ TAPI TAK ADA BANGUNAN MASJID

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, MM

 

 

 

 

Al-Quran surah Al-lsra (surah ke-17) ayat ayat 1.

 

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

 

Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke  Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

 

Catatan.

 

1)        QS. Al-Isrā’ ayat 1.

2)        Disebut "masjid".

 

3)        Padahal pada masa itu.

4)        Bangunan Masjidil Aqsa dan Masjidil Haram.

5)        Belum ada seperti sekarang.

 

Bagaimana disebut “masjid”.

Padahal tak ada bangunannya?

 

Jawaban.

 

A.       Masjidil Haram di Mekah.

 

Pada saat Isra’ Mikraj.

Masjidil Haram belum seperti sekarang.

 

Masjidil Haram.

Artinya:

 

1)        Kakbah dan tanah suci sekelilingnya.

2)        Tempat orang sujud, tawaf, dan salat.

 

Kata “masjid”.

1)        Tak hanya gedung.

2)        Tapi tempat bersujud.

 

3)        Masjid dari kata “sajada”.

4)        Artinya “sujud”.

 

B.       Masjidil Aqsa di Palestina.

 

Pada masa Nabi Muhammad.

Tak ada bangunan besar seperti sekarang.

 

Masjidil Aqsa

Artinya:

1)        Area suci di Baitul Maqdis (Yerusalem).

 

2)        Sejak zaman Nabi Daud dan Sulaiman.

 

3)        Jadi tempat ibadah dan sujud kepada Allah.

 

 

Tafsir Ṭabari dan Qurṭubi.

 

1)        Masjidil Aqsa yaitu semua kawasan tempat ibadah di Baitul Maqdis.

 

2)        Meskipun bangunan fisiknya sudah hancur.

 

3)        Atau berbeda bentuk sepanjang zaman.

 

Makna “Masjid” Menurut Ulama.

 

1)        Masjid tak terbatas pada Gedung.

 

2)        Tapi tempat sujud dan ibadah kepada Allah.

 

Nabi bersabda:

“Dijadikan untukku bumi sebagai masjid dan sarana bersuci.”

 

(HR. Bukhari-Muslim).

 

Sebutan Masjidil Haram dan Masjidil Aqsa.

 

1)        Menunjuk tempat suci.

2)        Bukan bentuk bangunan.

 

Kesimpulan Tafsir

 

1)        Masjidil Haram.

Kakbah dan tanah sekitarnya.

 

2)        Masjidil Aqsa.

Kawasan suci Baitul Maqdis di Yerusalem.

Meskipun bangunan tak seperti masjid sekarang.

 

3)        Ayat ini tegaskan kesucian tempat ibadah.

 

4)        Bahwa Isra’ Mikraj tak hanya perjalanan fisik.

 

5)        Tapi juga spiritual.

6)        Dari Kakbah, pusat ibadah pertama.

 

7)        Ke pusat ibadah para nabi terdahulu.

8)        Yaitu Baitul Maqdis.

 

 

Sumber

1)        Tafsir Quran Perkata DR M Hatta.

2)        ChatGPT.

 

3)        Copilot.

4)        Cici.

 

5)        Claude.

6)        Grok.