12047. TAK ADA ORANG BERHAK TENTUKAN HALAL HARAM

 

TAK ADA ORANG YANG BERHAK TENTUKAN HALAL DAN HARAM

Oleh:Drs.H.M.Yusron Hadi, M.M.

 

 

Sesuatu yang Haram Berlaku Untuk Semua Orang.

  

HARAM dalam pandangan Islam punya ciri menyeluruh.

 

 

Tidak ada sesuatu yang haram untuk orang ajam.

 

Ajam adalah orang selain Arab.

 

Tetapi halal buat orang Arab.

 

Tidak ada sesuatu yang dilarang untuk orang warna kulit hitam.

 

Tetapi halal buat orang warna kulit lainnya.

 

 Tidak ada keringanan untuk kelompok manusia tertentu.

 

Yang bisa dipakai untuk berbuat jahat kepada manusia lainnya.

 

 

Dalam lslam.

Tak ada semacam pendeta, pastor, raja, atau orang suci.

 

Bahkan tidak ada orang muslim khusus.

 

Yang punya keistimewaan.

Untuk  menetapkan hukum haram untuk orang lain.

 

Tetapi halal buat dirinya sendiri.

 

 Hukum lslam berlaku untuk semua orang.

Tanpa kecuali.

 

 

Jika Allah menentukan halal.

Maka berlaku untuk semua umat manusia.

 

Jika Allah menetapkan haram.

Maka berlaku untuk segenap manusia.

Di mana pun berada.

 

 Hal ini berlaku sampai hari kiamat.

 

Misalnya mencuri.

Hukumnya haram.

 

Pelakunya muslim.

Atau bukan muslim.

Mencuri  hukumnya tetap haram.

 

 

Yang dicuri barang milik orang Islam.

Atau milik siapa pun.

 

Maka mencuri hukumnya tetap haram.

 

 

Hukum ini berlaku untuk semua pencuri.

 

 

Betapa pun tinggi keturunan dan kedudukannya.

 

 

Rasulullah bersabda,

 

 "Demi Allah.

Jika Fatimah binti Muhammad mencuri.

Maka akan kupotong tangannya."

 

Pada zaman Rasulullah pernah terjadi pencurian.

 

Pencurinya orang Islam.

Dan barang yang dicuri.

Milik orang Yahudi.

 

 

Keluarga pencuri.

Berusaha membela pencuri.

Dengan alasan agama.

 

Keluarga pencuri berbohong kepada Rasulullah.

 

Agar saudaranya dibebaskan dari hukuman.

 

Dan ingin orang Yahudi yang  dihukum.

 

Kemudian turun ayat Al-Quran.

Menyingkap kejahatan ini.

 

 

Rasulullah membebaskan  orang  Yahudi dari  segala  tuduhan.  

  

Dan Rasulullah mencela sikap orang Islam.

Yang berdusta.

Dan menghukumnya.

  

Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 105-109.

  

 أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا

 

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, agar kamu mengadili manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat.

  

وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

  

Dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

 

 

وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا

  

Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa.

  

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا

 

Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridai. Dan Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan.

  

هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

 

Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidupan dunia ini. Maka siapakah yang akan mendebat Allah untuk (membela) mereka pada hari kiamat? Atau siapakah yang menjadi pelindung mereka (terhadap siksa Allah)?

  

 

Kaum Yahudi.

Menganggap  riba hanya haram.

Untuk orang yang utang kepada sesama Yahudi.

 

Tetapi utang kepada selain Yahudi.

Tidak terlarang.

 

Hal itu dibetulkan oleh Al-Quran.

 

 

Al-Quran surah Ali lmran (surah ke-3) ayat 75.

 

 

۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

 

Di antara Ahli kitab ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya harta yang banyak, dikembalikannya kepadamu; dan di antara mereka ada orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya satu dinar, tidak dikembalikannya kepadamu kecuali jika kamu selalu menagihnya. Yang demikian  lantaran mereka mengatakan: "tidak ada dosa bagi kami terhadap orang-orang ummi. Mereka berkata dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui.

 

 

Daftar Pustaka.

 

1.    Qardhawi, Syekh Muhammad Yusuf Qardhawi. Halal dan Haram dalam Islam. Alih bahasa: H. Mu'ammal Hamidy. Penerbit: PT. Bina Ilmu, 1993.

2.    Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

3.    Tafsirq.com online.