BEDA PENDAPAT NABI ISA DIANGKAT KE LANGIT
Oleh: Drs. H. M.
Yusron Hadi, M.M.
Al-Quran surah An-Nisa (surah ke-4) ayat 158.
بَلْ
رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
Tapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Al-Quran surah Ali lmran (surah ke-3) ayat 55.
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ
إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ
الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ
فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
(Ingatlah),
ketika Allah berfirman: "Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan
mengangkat kamu kepada-Ku serta
membersihkan kamu dari orang kafir, dan
menjadikan orang yang mengikuti kamu di atas orang kafir hingga hari kiamat.
Kemudian hanya kepada Aku kembalimu, lalu Aku memutuskan di antaramu tentang
hal yang selalu kamu berselisih padanya".
Al-Quran surah Al-Maidah (surah ke-5) ayat 117.
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا
أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ
عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ
الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
Aku (lsa) tidak pernah mengatakan
kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya
yaitu: "Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu", dan adalah aku menjadi
saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku (lsa), Engkau yang mengawasi mereka. Dan Engkau Maha Menyaksikan
atas segala sesuatu.
Ada 3 pendapat tentang Nabi lsa “diangkat ke langit”.
1.
Nabi lsa wafat.
Kemudian diangkat ke langit.
2.
Nabi lsa diangkat ke
langit.
Kemudian wafat.
3.
Nabi lsa diangkat.
Artinya dinaikkan derajatnya.
Bukan diangkat secara fisik ke langit.
Sebagian para ahli tafsir berpendapat.
Antara wafat dan diangkat ke langit.
Dihubungkan dengan “harfu-'athf.”
Yaitu “al-waw”.
Huruf ini tidak eksplisit bermakna urutan kejadian.
Tapi bisa saja keduanya dalam satu kesatuan.
Sehingga Nabi Isa diangkat ke langit lebih dulu.
Kemudian diwafatkan.
Sebagian ulama berpendapat.
Bahwa Nabi lsa diwafatkan lebih dulu.
Baru diangkat ke langit.
Bukan wafat sebenarnya.
Tapi hanya tertidur.
Al-Quran surah Az-Zumar (surah ke-39) ayat 42.
اللَّهُ
يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ
فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ
أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Allah memegang jiwa (orang) ketika mati dan (memegang) jiwa
(orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahan jiwa (orang) yang
telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa lain sampai waktu ditetapkan. Sesungguhnya pada yang demikian ada
tanda kekuasaan Allah bagi kaum berpikir.
Perbedaan pendapat makna “Pengangkatan”
1.
Benar diangkat ke
langit.
2.
Ditinggikan derajatnya.
Bukan naik ke langit
secara fisik.
BUKAN TERMASUK AKIDAH
Pendapat yang berbeda itu bukan termasuk akidah.
(Dari berbagai sumber)
.bmp)
