9104. SUNAH MENCIUM HAJAR ASWAD BUKAN PERAKNYA

 

SUNAH MENCIUM PECAHAN HAJAR ASWAD BUKAN PERAKNYA

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M

 

 

 

 

 

 

 

SEJARAH KAKBAH

 

 

Kakbah direnovasi minimal 12 kali sepanjang sejarah.

 

 

Tetapi ada riwayat bisa dipercaya.

 

 

 

Dan ada yang meragukan. 

 

 

Pembangunan renovasi Kakbah yang bisa dipercaya:

 

1)    Para malaikat.

 

2)    Nabi Adam.

 

3)    Nabi Syis bin Nabi Adam.

 

4)    Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail.

 

5)    Amaliqah.

 

6)    Jurhum.

 

7)    Qushai bin Kilab, Quraisy.

 

8)    Abdullah bin Zubair (65 Hijriah).

 

9)    Hujai bin Yusuf (74 Hijriah).

 

10) Sultan Murad Usmani (1040 Hijrah).

 

11) Raja Fahd bin Abdul Aziz (1417 Hijrah).

 

 

 

Abdullah bin Umar berkata,

 

 

 

”Ketika Nabi Adam diturunkan ke bumi.

 

 

 Allah berfirman: Aku menurunkanmu beserta sebuah rumah.

 

 

 Yang dipakai untuk tawaf seperti Arsy-Ku.

 

 

 Dan sekitarnya dipakai untuk salat seperti Arsy-Ku’.”

 

 

 

Nabi Ibrahim dan anaknya (Nabi Ismail) diperintah Allah membangun Kakbah kembali di atas pondasi semula.

 

 

 

Bangunan Kakbah disusun dari bahan bebatuan.

 

 

 

Yang diambil dari 5 gunung, yaitu:

 

1)    Hira.

 

2)    Tsabir.

 

3)    Laban.

 

4)    Thur.

 

5)    Khair.

 

 

 

Kemudian Nabi Ibrahim berdoa mohon kepada Allah.

 

 

 

Al-Quran surah Ibrahim (surah ke-14) ayat 37.

 

 

 

 

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

   

Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak punya tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati. Ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan salat, maka jadikan hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezeki mereka dari buah-buahan, semoga mereka bersyukur.

 

 

 

SEJARAH HAJAR ASWAD

 

Hajar Aswad adalah batu tertanam di pojok selatan Kakbah.

 

 

Pada ketinggian 1,1 meter di atas lantai.

 

 

 

Tertanam dalam batu besar.

 

 

 

Dikelilingi perak yang panjangnya 25 cm dan learn ya 17 cm.

 

 

Awalnya, Hajar Aswad berupa 1 bongkahan diameter sekitar 30 cm.

 

 

 

Tetapi sekarang berkeping-keping menjadi 8 gugusan batu kecil.

 

 

Hajar Aswad pecah pada zaman Qaramithah.

 

 

 

Yaitu sekte dari Syiah Ismaililyah.

 

 

 

Mereka membawa Hajar Aswad ke Kuffah pada tahun 319 Hijriah.

 

 

 

Dan dikembalikan ke tempat semula tahun 339 Hijriah.

 

 

 

Hajar Aswad berupa 8 gugusan batu kecil itu yang disunahkan oleh Rasulullah untuk mencium dan menyalaminya.

 

 

 

Bukan lapisan perak dan bukan batu yang mengelilinginya.

 

 

 

Hajar Aswad patokan bagi jamaah haji dan umrah dalam melakukan tawaf.

 

 

 

Untuk mulai dan mengakhiri tawaf 7 kali mengelilingi Kakbah.

 

 

 

Dengan berjalan kaki, pakai kursi roda, atau motor listrik.

 

 

 

Berputar berlawanan arah jarum jam.

 

 

 

Artinya Kakbah selalu berada di sebelah kiri jemaah.

 

 

 

Dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah bersabda,

 

 

“Hajar Aswad turun dari surga berwarna putih lebih putih dibanding susu.

 

 

 

Dan dosa manusia yang membuat batu itu menjadi hitam.”

 

 

 

Rasulullah bersabda,

 

 

“Hajar Aswad adalah batu berasal dari surge.

 

 

Semula berwarna putih yang lebih putih daripada salju.

 

 

Dan dosa kaum musyrik yang membuatnya menjadi hitam.”

 

 

 

Dari Ibnu ‘Abbas bahwa Rasulullah bersabda,

 

 

“Allah akan mengutus Hajar Aswad pada hari kiamat kelak.

 

 

 

Karena dia dapat melihat dan dapat berbicara.

 

 

 

Yang akan menjadi saksi bagi orang yang benar-benar menyentuhnya.”

 

 

 

Zaman dahulu Kakbah dikelilingi 365 buah berhala milik kaum musyrik.

 

 

 

Hingga Hajar Aswad berubah warna menjadi hitam.

 

 

 

Karena dosa kemusyrikan manusia di sekitarnya.

 

 

 

Mencium Hajar Aswad dan menyalaminya bukan tindakan menyembah batu.

 

 

 

Dan bukan menghormati batu yang hanya berupa benda mati.

 

 

 

Tetapi karena mematuhi perintah Allah dan perintah Nabi Muhammad.

 

 

 

Umar bin Khattab berkata,

 

 

“Aku mencium Hajar Aswad, padahal aku tahu Hajar Aswad hanya batu.

 

 

Seandainya aku tidak melihat Rasulullah menciumnya.

 

 

 

Maka aku tidak akan mencium Hajar Aswad.”

 

 

ADAB MENCIUM HAJAR ASWAD

 

1.      Jemaah dilarang saling mendorong dan menyakiti jemaah lainnya.

 

 

2.      Mencium Hajar Aswad hukumnya sunah.

 

 

3.       Tidak menyakiti orang lain hukumnya wajib.

 

4.       Umat Islam dilarang mengerjakan sunah, tetapi meninggalkan wajib.

 

 

5.      Ibnu Abas berkata,

 

 

 

”Janganlah umat Islam saling berebut ingin mencium Hajar Aswad dengan menyakiti atau disakiti sesamanya.”

 

 

6.      Bertakbir dan mengangkat tangan kanan untuk memberi salam terhadap Hajar Aswad lebih disukai daripada mencium Hajar Aswad.

 

 

7.      Tetapi dengan menyakiti umat Islam yang lain.

 

 

8.      Para wanita dilarang memaksa ikut berdesakan dalam keramaian jamaah kaum pria untuk mencium Hajar Aswad.

 

 

9.      Jika kondisinya mungkin, maka wanita boleh mencium Hajar Aswad.

 

 

10.               Sewaktu mencium Hajar Aswad dilarang mengeluarkan suara keras dengan mengangkat kedua tangan ke atas.

 

 

11.               Dilarang berhenti untuk berdoa dan salat di sepanjang garis di depan Hajar Aswad untuk mulai dan mengakhiri tawaf.

 

 

12.               Karena akan mengganggu jamaah lainnya, terutama pada jam padat pengunjung.

 

 

KEUTAMAAN HAJAR ASWAD

 

1.      Hajar Aswad adalah batu mulia berasal dari surga dikirim kepada Nabi Ibrahim agar dipasang di sudut Kakbah.

 

 

2.      Nabi Muhammad meletakkan Hajar Aswad dengan tangan beliau sendiri ke dinding Kakbah ketika direnovasi oleh kaum Qurasiy.

 

 

3.      Nabi Muhammad, para Nabi, dan orang-orang saleh mencium Hajar Aswad.

 

 

4.      Sehingga Hajar Aswad menjadi tempat bertemunya bibir orang-orang suci dan beriman kepada Allah sepanjang sejarah.

 

 

 

5.      Sekitar Hajar Aswad adalah tempat yang mustajab (doa yang dikabulkan).

 

 

 

6.      Garis di depan Hajar Aswad adalah tempat untuk mulai dan mengakhiri tawaf.

 

 

7.      Hajar Aswad menjadi saksi yang menguntungkan bagi orang-orang saleh di akhirat kelak.

 

 

 

 

Daftar Pustaka

 

1.      Ghani, Muhammad Ilyas Abdul. Sejarah Masjid Nabawi. Madinah 2017.

2.      Ghani, Muhammad Ilyas Abdul. Sejarah Mekah. Mekah 2017.

3.      Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

4.      Tafsirq.com online