8664. HUKUMNYA SYAIR TANPA MUSIK

 

HUKUMNYA SYAIR TANPA MUSIK

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

 

 

 

 

Umat Islam diharapkan dapat membedakan antara hukum dengan sikap hukum.

 

 

 

 

Hukum adalah aturan yang sesuai dengan tuntunan aslinya.

 

 

 

Hukum harus disampaikan sesuai dengan aslinya.

 

 

 

Dan tidak boleh hanya disesuaikan dengan selera dirinya sendiri/golongannya saja.

 

 

 

 

Sikap hukum adalah pilihan orang dari berbagai pilihan hukum yang ada.

 

 

 

Misalnya, tentang gerakan anggota tubuh umat Islam dalam salat dari posisi iktidal ke posisi sujud .

 

 

 

 

Ada 2 macam hukum yang disampaikan oleh para ulama tentang gerakan salat dari posisi iktidal ke posisi sujud.

 

 

 

1)    Pendapat ke-1:

 

Dengan meletakkan kedua lutut ke lantai terlebih dahulu, baru diikuti meletakkan kedua telapak tangan ke lantai.

 

 

 

2)   Pendapat ke-2:

 

 

Dengan meletakkan kedua telapak tangan ke lantai terlebih dahulu, baru diikuti meletakkan kedua lutut ke lantai.

 

 

 

 

Hukum ke-1:

 

 

Meletakkan kedua lutut ke lantai terlebih dahulu, lalu diikuti meletakkan kedua telapak tangan ke lantai.

 

 

 

 Hukum ke-2:

 

 

 

Meletakkan kedua telapak tangan ke lantai terlebih dahulu, lalu diikuti meletakkan kedua lutut ke lantai.

 

 

 

 

 

Sikap hukum adalah memilih salah 1 dari 2 cara itu.

 

 

 

 

Sikap memilih 1 model dari 2 model itu disebut sikap hukum.

 

 

 

Sikap memilih salah 1 dari 2 model itu benar, karena keduanya benar.

 

 

 

Orang memilih hukum ke-1 tidak boleh mengharamkan orang lain yang memilih hukum ke-2, dan sebaliknya.

 

 

 

 

Misalnya: Hukum musik.

 

 

 

Musik adalah segala suara yang menghasilkan irama.

 

 

 

 

Musik dibagi 2 kelompok.

 

1.         Musik tidak pakai alat.

2.       Musik pakai alat.

 

 

 

 

Syair termasuk musik tidak pakai alat dan hanya berupa suara manusia saja.

 

 

 

 

Para ulama berpendapat hukum syair (berupa suara) terbagi 2 golongan :

 

 

 

 

1.   Syair hukumnya halal.

 

 

Jika syairnya berisi kebaikan dan mengajak orang berbuat amal kebaikan.

 

 

 

Syair hukumnya haram.

 

 

Jika syairnya berisi kejelekan dan mengajak berbuat negatif.

 

 

 

 

Para ulama membagi musik pakai alat 2 kelompok:

 

 

1.     Musik tanpa nada.

 

 

Misalnya: rebana, jidor, kentongan, drum dan sejenisnya.

 

 

 

2.  Musik dengan nada.

 

 

Misalnya: gitar, organ, piano, biola, dan semacamnya.

 

 

 

 

Sebagian ulama berpendapat semua alat musik hukumnya mubah (diperbolehkan).

 

 

 

 

 Sebagian ulama berpendapat semua alat musik yang mempunyai nada.

 

 

 

Misalnya: gitar, organ, piano, biola, dan sejenisnya hukumnya makruh.

 

 

 

 

 

Para ulama berpendapat semua alat manusia, hukum aslinya mubah (netral) tergantung penggunaannya.

 

 

 

 

Misalnya: pisau, panah, senjata, dan termasuk alat musik.

 

 

 

 

Al-Quran Asy-Syuara (surah ke-26) ayat 224.

 

 

 

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ

      أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ

وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ

 

      

 

 

Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahwasanya mereka mengembara di tiap-tiap lembah, dan bahwasanya mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan (nya)?

 

 

 

 

 

Daftar Pustaka

 

 

1.                     Youtube Ustad Adi Hidayat, Lc. MA

2.                   Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

3.                   Tafsirq.com online