6652. KEMUDAHAN JARANG DISIARKAN SEBAB KHAWATIR ORANG MENGABAIKAN AGAMA

 

KEMUDAHAN JARANG DISIARKAN SEBAB KHAWATIR ORANG MENGABAIKAN AGAMA

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

 

 

 

 

Sepasang suami istri menjumpai Nabi Muhammad.

 

Lalu si istri berkata,”Wahai Nabi, suamiku, Sofwan,  sering menghardikku ketika aku salat dan memaksaku membatalkan puasaku ketika aku puasa sunah serta suamiku sering melakukan salat Subuh ketika matahari sudah terbit.”

 

 

Nabi mendengarkan keluhan tersebut.

 

Nabi menoleh dengan seluruh badan beliau, begitulah cara Nabi menoleh menghadap ke arah suaminya.

 

Kemudian Nabi bertanya,”Benarkah itu, Wahai Sofwan?” 

 

“Benar, Wahai Nabi,”jawab Sofwan tulus. 

 

 Sofwan melanjutkan,”Saya menghardiknya, karena bacaan dalam salatnya panjang, setelah membaca surah Al-Fatihah, istriku membaca dua surah yang panjang pada setiap rakaatnya, saya sudah menegurnya berkali-kali, tetapi dia tetap saja begitu.”

 

 

“Benar, Ya Nabi, saya menyuruh membatalkan puasanya, ketika istriku puasa sunah, karena saya lelaki sehat, sering kali tidak mampu menahan birahi,” lanjut Sofwan.

 

 

 Sofwan menambahkan,“Benar, saya sering melakukan salat Subuh, ketika matahari hampir terbit, karena keluargaku terbiasa bangun siang, sehingga saya sulit bangun tepat pada waktu Subuh.”

 

 

Nabi membenarkan sikap Sofwan.

 

Nabi bersabda,”Wahai, Sofwan, segeralah melakukan salat Subuh, ketika kamu bangun!”

 

Kemudian Nabi menoleh kepada istri Sofwan,”Persingkatlah salatmu, apabila berpuasa sunah, kamu harus izin suamimu.”

 

 

Al-Quran surah Al-Haj (surah ke-22) ayat 78 menyatakan agama bukan untuk mempersulit manusia.

 

 

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ

 

 

Berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilihmu. Dia tidak menjadikanmu dalam agama suatu kesempitan. Ikuti agama orang tuamu Ibrahim. Allah menamakanmu sekalian orang-orang muslim sejak dahulu. Begitu pula dalam Al- Quran ini. Agar Rasul menjadi saksi atas dirimu. Supaya kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia. Dirikan salat, tunaikan zakat. Berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia Pelindungmu. Dia sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong.

 

  

Profesor Quraish Shihab menjelaskan salah satu kaidah hukum Islam.

 

“Kesulitan akan melahirkan kemudahan”.

 

Artinya jika seseorang mengalami kesulitan dalam menjalankan agama, maka dia akan mendapatkan pengecualian, sehingga dia memperoleh kemudahan.

 

 

Para ulama enggan memopulerkan kemudahan dalam beragama dan jarang mendakwahkannya.

 

 

Karena khawatir orang-orang akan mengabaikan ajaran agama.

 

 

Sikap ini benar dalam satu sisi, tetapi salah dalam sisi yang lain.

 

 

Yaitu jika ajaran agama tidak dijalankan sama sekali, karena tidak tahu kemudahannya.

 

 

Umat Islam perlu memahami kemudahan beragama.

 

 

Misalnya berwudu biasanya menggunakan air.

 

 

Jika tidak terdapat air, maka berwudu bisa diganti dengan bertayamum.

 

 

Tayamum adalah pengganti wudu, yaitu bersuci dari hadas kecil atau besar.

 

 

Ketika bertayamum boleh menggunakan debu, pasir, atau tanah karena tidak ada air, atau karena berhalangan memakai air karena sakit.

 

Kemudahan agama Islam lainnya.

 

Misalnya “salat jamak” yaitu salat yang dilaksanakan dengan mengumpulkan 2 salat wajib dalam 1 waktu.

 

 

Seperti salat Zuhur dengan Asar dan salat Magrib dengan Isya.

 

Salat jamak takdim adalah penggabungan 2 salat dalam 1 waktu, dengan cara memajukan salat yang belum masuk ke dalam salat yang telah masuk waktunya.

 

Seperti penggabungan salat Zuhur dengan salat Asar pada waktu Zuhur.

 

 

Atau pelaksanaan salat Magrib dengan salat Isya pada waktu Magrib.  

 

 

Salat jamak ta’khir adalah penggabungan 2 salat dalam 1 waktu dengan cara mengundurkan salat yang sudah masuk ke dalam waktu salat yang berikutnya.

 

 

Seperti penggabungan salat Zuhur dengan salat Asar pada waktu Asar.

 

 

Atau pelaksanaan salat Magrib dengan Isya pada waktu salat Isya.

 

 

Salat jamak qasar adalah penggabungan sekaligus penyingkatan salat wajib.

 

 

Misalnya, salat yang 4 rakaat disingkat menjadi 2 rakaat, kemudian digabung pelaksanaannya dalam 1 waktu.

 

 

Mungkin ada yang kaget ketika Nabi membolehkan orang yang tertidur untuk melaksanakan salat Subuh sesudah terbitnya matahari.

 

 

Dan dia tidak berdosa karena terlambat salat.

 

 

Tetapi hal ini tidak berlaku bagi orang yang berleha-leha pada malam hari.

 

Dan  tidak berlaku bagi orang yang terlambat bangun karena malas.

 

 

 

 

Daftar Pustaka

1. Shihab, M.Quraish. Lentera Hati. Kisah dan Hikmah Kehidupan. Penerbit Mizan, 1994.   

2. Shihab, M. Quraish Shihab. Wawasan Al-Quran. Tafsir Maudhui atas Perbagai Persoalan Umat. Penerbit Mizan, 2009.

3. Shihab, M.Quraish. E-book Membumikan Al-Quran.

4. Al-Quran Digital, Versi 3.2. Digital Qur’an Ver 3.2

5. Tafsirq.com online