10770. PENGERTIAN WAHDATUL WUJUD

 

PENGERTIAN WAHDATUL WUJUD

Oleh: Drs. H. M. Yusron Hadi, M.M.

 

 

 

Wahdatul wujud berasal dari kata wahdah (وحدة) dan  al-wujud (الوجود ).

 

Wahdah artinya  tunggal atau kesatuan.

Wujud artinya ada, eksistensi, atau keberadaan.

 

Secara harfiah,

 

Wahdatul Wujud artinya "kesatuan eksistensi".

 

Doktrin ini tidak mengakui bedanya Allah dengan makhluk-Nya.

 

Yaitu keyakinan bahwa Allah itu adalah keseluruhan.

 

Makhluk adalah bagian dari keseluruhan itu.

 

Allah memperlihatkan Diri-Nya pada apa saja yang ada di alam semesta ini.

 

Karena tak ada satu pun di alam semesta ini, kecuali wujud Allah.

 

Alam semesta beserta isinya itu mawujud.

 

Mawujud berarti asalnya tak ada, tapi diadakan oleh Allah.

 

Manusia, asalnya tak ada.

Sekarang ada dan bisa hidup di bumi.

Kelak, manusia  akan hilang dari bumi.

 

Jika ada manusia sombong.

Maka dia melupakan hakikat dirinya.

 

Karena manusia butuh Allah untuk ada dan bisa hidup di dunia.

 

Manusia yang punya sifat sombong dalam hatinya.

 

Meskipun sedikit.

Tak bisa masuk surga.

Yang berhak sombong hanya Allah saja.

 

Karena Allah yang menciptakan alam semesta dan menjaganya.

 

 

Wahdatul Wujud sering dihubungkan dengan Ibnu Arabi.

 

Karena Ibnu Arabi dianggap  penggagasnya.

 

Wahdatul wujud sudah diajarkan oleh beberapa sufi sebelum Ibnu Arabi.

 

Misalnya, Abu Hamid Al-Ghazali.

 

Al-Ghazali berkata,

”Sesuatu yang wujud dengan sebenar-benarnya adalah Allah.

 

Seperti cahaya yang sebenar-benarnya adalah Allah.

 

Tidak ada wujud, kecuali Allah.

 

Segala sesuatu akan binasa, kecuali Allah secara azali dan abadi.”

 

Ibnu Taimiyah memopulerkan istilah Wahdatul Wujud.

 

Syekh Siti Jenar nama aslinya Raden Abdul Jalil.

 

Lahir di Iran tahun 1404 Masehi.

 

Bertempat tinggal di Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.

 

Syekh Siti Jenar terkenal dengan ajarannya:

 

“Manunggaling Kawula Gusti”.

 

 Yaitu istilah Wahdatul Wujud diubah ke bahasa Jawa.

 

Syekh Siti Jenar mengembangkan paham jalan hidup sufi.

 

Yang dianggap bertentangan dengan ajaran Wali songo.

 

Pertentangan praktik sufi oleh Sykeh Siti Jenar dengan Wali songo.

 

Terletak pada penekanan aspek formal.

 

Yaitu ketentuan syariat yang dilakukan oleh Wali Songo.

 

 

(Sumber Ngaji Filsafat Dr Fahrudin Faiz)

 

Read More